A Paz do Senhor irmãos! é com enorme prazer que vos anuncio a palavra de Deus, através destes estudos e esboços de pregações, para o seu maior deleite. " Meu povo erra por falta de conhecimento" "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" não sejas um destes, mas estude e tenha uma vida íntima com Deus.  A Paz do Senhor a todos, Pr. Windembergs. 

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 VEJA MAIS LONGE

Salmo 119:18 e Outras Passagens

 “Abre os meus olhos para que eu possa ver as verdades maravilhosas da tua lei.”

Temos tomado conhecimento de pessoas que souberam usar a visão e conquistaram lugares  e posições que elas mesmas duvidaram serem possíveis.

Considerações Preliminares: As OPORTUNIDADES estão intimamente ligadas à visão.

 Quanto MAIOR for a sua visão,  MAIORES serão as suas oportunidades. Todos são dotados de VISÃO e OPORTUNIDADES.

 O segredo de ver mais longe:

 1) RECONHEÇA QUE COM O  TEMPO NÃO SE BRINCA.

 (Vs. 19, 37) “Viverei poucos anos aqui na terra; não escondas de mim os teus mandamentos. Não me deixes ficar pensando em coisas sem valor; e vivifica-me no teu caminho”.   Retirar os  PONTEIROS do relógio não faz o tempo  PARAR!      (Pv. 10:5) “Quem tem visão colhe no tempo certo, mas quem dorme na época da colheita passa vergonha.”

2)  SEJA  CONSCIENTE AO  AVALIAR SUA VIDA.

  (Vs.  25,26)  “Estou derrotado e caído no chão; de acordo com a tua promessa, dá-me novas forças. Contei tudo o que tenho feito, e tu me respondeste. É tanta a minha tristeza, que estou me acabando. A minha alma, de tristeza, verte lágrimas; fortalece-me segundo a tua palavra.” Não vale a pena usar as MÁSCARAS da ilusão!

 3) OBSERVE O QUE DEUS QUER LHE MOSTRAR.

 (Vs. 44 – 56)  “Observarei de contínuo a tua lei, para todo o sempre.Viverei à vontade, livre de perigos, porque tenho procurado seguir os teus ensinamentos. Terei prazer nos teus mandamentos, os quais eu amo. A tua promessa tem sido a minha esperança. No sofrimento, eu fui consolado porque a tua promessa me deu vida. O meu dever nesta vida é este: obedecer aos teus mandamentos.”

  Não FAÇA concessões na VIDA ESPIRITUAL!

 CONCLUSÃO: Ver ou não ver, eis a questão!!!

(Is 44.18) “Os tolos não tem juízo. Eles fecham os olhos e não querem ver nada; fecham também a sua mente e o seu coração já não pode entender” 

 Pr. Windembergs.

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O AMOR VERDADEIRO (1 Co 13. 1-8

Introdução: embora o amor seja um aspecto do fruto do Espírito,(Gl.  5.22.23), também é uma evidência do novo nascimento ( 1 Jo 3.9). É também  algo que temos a responsabilidade de desenvolver

O AMOR É DIVINO – 1 Jo 4.7, todo amor emana de Deus, assim aquele que não ama, não conhece a Deus.  1 Jo 4.8, Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.

A CAUSA DOS MALES – As pessoas ficam cobrando de Deus uma solução. Mt 24.12 - E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará

O MAU HUMOR É UMA DOENÇA Irritação, raiva, cara feia: quem nunca sentiu esse desconforto, essa sensação de explosão iminente? Perder a esportiva quando o carro quebra no trânsito ou quando o craque do seu time de futebol desperdiça um pênalti é normal. No entanto, se este estado de espírito ranzinza for rotineiro, independentemente de ocorrer algo bom ou ruim, o diagnóstico pode ser Distimia - ou simplesmente a doença do mau humor. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), 3% da população do planeta - cerca de 180 milhões de pessoas - sofrem com esse distúrbio. Trata-se de um transtorno mental que se manifesta por um eterno descontentamento. O distímico tem sentimentos de pessimismo e inadequação, angústia, autocrítica exacerbada, baixa auto-estima, cansaço constante, ceticismo, desesperança, preocupação, não sabe lidar com frustrações, sente-se preterido, rejeitado, raivoso... Lembra muito o estado de espírito do Hardy Har Har, a hiena de desenho animado famosa por viver resmungando "Oh dia, oh céu, oh vida, oh azar".

O AMOR NUNCA FALHA VS  8 – você sempre vai poder contar com amor pois  o amor é maior que a fé e a esperança, (agora pois, permanecem a fé, a esperança, e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor. I Co 13.13)

CONCLUSÃO: Jesus morreu de braços abertos. ...

   Pr. Windembergs.

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A GRANDE INDEPENDÊNCIA   ( Jo 8.32)

Comentar: Estado ou condição de quem ou do que é independente, de quem ou do que tem liberdade ou autonomia, A libertação de Israel.           

Bem estar; fortuna, Caráter de quem rejeita qualquer sujeição:   Restituição ou aquisição dessa autonomia:  independência de um país. EX: Brasil

Libertinagem: Devassidão, desregramento, licenciosidade

1 – Nos livrou do pecado – (Sl 56.13) Pois tu livraste a minha alma da morte, como também os meus pés de tropeçarem, para andar diante de Deus na luz dos viventes.

O pecado controla e escraviza, O pecado confunde e cega, O pecado amarra e mata.

2 – Nos livrou das trevas – (1 Pe. 2.9) Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;

revelado a pura verdade divina, libertando de toda angústia e medo, brindando a claridade do amor divino:

3 – Nos livrou do mal – (Sf. 3.15) O Senhor afastou os teus juízos, exterminou o teu inimigo; o Senhor, o rei de Israel, está no meio de ti, tu não verás mais mal algum.

do ódio, ira e pensamentos maus, da opressão, depressão e possessão, da condenação e destruição eterna:

4 – seja independente – (Jo 8.36) Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

Crendo verdadeiramente em Cristo, obedecendo a palavra de Deus e sendo um crente, uma igreja de verdade.

Conclusão: só assim tomaremos posse da verdadeira libertação. ( Jo 8.36 - Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.) Jo. 14.2 - Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar.

  Pr. Windembergs.

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4  Razões para louvar a Deus  (1Pe 2.9)

Geração Eleita : povo escolhido 1Ts 1.4 - Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus;  2Pe 1.10 - Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis;

Sacerdócio Real:  D.A. Aquele que exerce função muito honrosa ou cumpre missão elevada. Falar sobre o sacerdócio  de  antigamente ... Hb 10.19-23 – Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,

Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,

E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,

Cheguemo-nos, com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa.

Retenhamos, firmes, a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu;

Nação Santa: Povo organizado  sob um único governo.  Gn 12.12 - E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção.

Povo Adquirido: comprado Ap 5.9 - E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação;

Conclusão: BEM-AVENTURADO aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos: feliz serás, e te irá bem.

A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa. Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor. O Senhor te abençoará desde Sião, e tu verás os bens de Jerusalém, em todos os dias da tua vida. E verás os filhos dos teus filhos, e a paz sobre Israel.

Pr. Windembergs

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VIRTUDE UMA PALAVRA QUE FAZ DIFERENÇA  1Pe 1.5

Falar de fé.Falar de proteção.

Assunto principal : virtude, .D. A.[Do lat. virtute.] Qualidade própria para que se produzam certos efeitos; característica, propriedade: D.B.E. "Qualidade de excelência moral; poder." DUNAMIS, GRAÇA, Falar sobre a criação. O (Sl 19.1), afirma que os céus proclamam a glória de Deus.

Citar situações de poder, na vida de muitos servos de Deus.O primeiro homem recebeu esta virtude (Gn 1.28) E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

Sempre que um homem ou mulher de Deus se posiciona o poder de Deus, a virtude, o dunamis, se manifesta operando suas maravilhas:

Quem  não se lembra de Sara mulher de Abraão e Jacó que lutou com Deus e recebeu um novo nome, de Moisés que nasceu pobre e ficou Rico ai ficou pobre depois riquíssimo , de Davi que lutou com o gigante, dos heróis da fé assim chamados por alguns expositores tipo Lutero, William Tindalle, John Burnyan, John Wesley não vamos citar Jesus, por Esse dispensa comentários e maravilhoso. (Is 61.1 e 2) O ESPÍRITO do Senhor JEOVÁ está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para pregar boas novas aos mansos: enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura da prisão aos presos;

Mais vamos falar de você de mim, nós (Lc 10.19) Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum.

Conclusão: 2Tm 2.1 TU, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus.

 Pr. Windembergs

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TEMA : A quarta Vigília Mt 14. 22-33 ou Andar por fé

01 - O Senhor é imperativo, ele dar a ordem e cabe nós obedecer ( 1Sm 15.22 - Porém Samuel disse: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do Senhor? eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros.)

02 - Tinha prazer em fazer a obra do Pai ( Jo 3.21 - Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.)

03 – Dever  de buscar (Is 55.6 Buscai ao Senhor, enquanto se pode achar, invocai-o, enquanto está perto. e orar sempre sem cessar (Mt  26.41 - Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca. (1Ts 5.17 Orai sem cessar.)

04 – Deus esta no controle (Mt 28.18 - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder, no céu e na terra.)

05 – o valor espiritual de uma vigília ( ato vigiar, estar em alerta, esta acordado, atento, sóbrio – Ez 3.17 - Filho do homem: Eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvirás a palavra, e os avisarás da minha parte.

1 – Sl 119.148 Os meus olhos preveniram as vigílias da noite, para meditar na tua palavra. É lugar de buscar, aprender se encher

2 – Mc 24.43 Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. É lugar de se preparar.

3 – Jz 7.19 Chegou, pois, Gedeão, e os cem homens que com ele iam, ao extremo do arraial, ao princípio da vigília da meia-noite, havendo-se já posto as guardas: e tocaram as buzinas, e partiram os cântaros, que tinham nas mãos. Lugar para quem tem coragem os medrosos já voltaram.

 4 - (Ex. 14.24 - E aconteceu que, na vigília daquela manhã, o Senhor, na coluna do fogo e da nuvem, viu o campo dos egípcios: e alvorotou o campo dos egípcios. Foi na 4ª que Deus visitou os inimigos para os destruir.

5 - Sl. 63. 6 Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas vigílias da noite. É lugar de buscar 7- Porque tu tens sido o meu auxílio; jubiloso cantarei refugiado à sombra das tuas asas.

Conclusão: Lc 12.38 - E, se vier na segunda vigília, e se vier na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são os tais servos. Nesta manhã sairemos daqui abençoadíssimo.

 Pr. Windembergs

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4 LIÇÕES QUE APRENDEMOS COM OS SÁBIOS DO ORIENTE  (Mt 2: 1-11)

Introdução: Os magos do oriente. Além disso, a palavra “mago”, tal como usada antigamente, não designava exatamente um feiticeiro, como hoje a conhecemos. O termo era utilizado para sábios, conselheiros ou cientistas, como os astrônomos. nos dão muitas lições espirituais que podemos aplicar em nossas vidas no dia-a-dia. Fique atento para que você possa aprender com Jesus

1° Lição da renuncia Para ter um momento com Jesus, esses homens renunciaram sua morada, sua comida, sua terra, a tranqüilidade do seu dia-dia e muitas outras coisas,e ainda peregrinaram um período de 6 meses para adorarem à Jesus. (Hoje existem pessoas que tem preguiça de andar 500 metros para ir a Igreja)

Explanação: Muitas das vezes não temos coragem de renunciar meia hora do nosso tempo para conversar com Jesus, para dizer a ele que o amamos, para adorá-lo, para prestar a ele o nosso culto de louvor de agradecimento. Ficamos 3 horas seguidas na internet, e não temos coragem de ter 15 minutos íntimos com Deus.

O verdadeiro adorador renuncia, Lc 14.26 - Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

2° Lição de perseverança. Para encontrar Jesus tiveram que perseverar, enfrentaram frio, calor, enfrentaram todas as dificuldades de uma peregrinação, mas não desistirão de seu objetivo que era estar aos pés de Jesus

Explanação: Muitas das vezes por coisas tão pequenas queremos desistir de Jesus, às vezes queremos fazer de Jesus o nosso empregado, tudo tem que ser do nosso jeito, na hora que queremos, não queremos pagar o preço da perseverança, queremos que Jesus persevere por nós ao invés de nos perseverarmos por ele.

Adorador que é adorador persevera nos seus propósitos com Deus. Ef. 6.18 - Orando, em todo o tempo, com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica, por todos os santos,

3° Lição da visão espiritual Em todo o traçado da viagem, aqueles homens não tiraram os seus olhos da estrela que os guiava, não desviaram o seu caminho, ficaram atentos o tempo todo para cumprirem o seu propósito.

Explanação: Esta estrela é um tipo de Cristo. Assim como a estrela guiou os magos em seu caminho, Cristo deve guiar o nosso caminho também (Jo 14:6), Assim como os magos não perderam a estrela de vista, também não podemos tirar os nossos olhos espirituais de Cristo. Leia Hebreus 12:2 “Olhando para Jesus, autor e consumador da fé”. Olhar pra Jesus em todo tempo é uma questão de fé, ou seja, significa não perder o seu foco, não deixar a sua fé se abalar, aconteça o que acontecer, continuarei olhando pra Jesus. Adorador que é adorador não tira os olhos de Cristo

4° Lição da verdadeira adoração Quando aqueles homens encontraram Jesus, fizeram questão de entregar os seus presentes, que são um tipo da verdadeira adoração.

Explanação: O interessante de tudo isso é que o menino Jesus não havia feito nenhuma cura extraordinária, não havia lhes dado um carro, ou uma moto, ou um emprego.

Eles adoraram a Jesus não por que ele fez alguma coisa, mas sim pelo fato de ele ser o Salvador, aquele que morreu na cruz do calvário. Existem algumas pessoas que adoram a Deus (se é que o adoram mesmo) somente quando ganham alguma coisa deste mundo material. Esse são conhecidos como os mercadores da adoração. Querem vender a sua adoração pra Deus, só adoram se receber algo antes. Não barganhe sua adoração, Adore a Deus por aquilo que Ele é Ainda que tudo esteja contrario na sua vida, continue o adorando Pois Jesus é digno de toda honra, de toda glória e de todo louvor. O verdadeiro adorador adora em qualquer circunstância.                     Jo 14. 23 - Orando, em todo o tempo, com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica, por todos os santos,

Conclusão: Faça igual aos magos do oriente, renuncie, persevere, vigie e adore Pois Jesus tem o melhor pra você . Hb 12 . 1 - PORTANTO nós, também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado, que tão de perto nos rodeia, e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta, 

Pr. Windembergs.

Em Teresina-PI, 17.11.2013(Domingo).

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A GRANDE DÁDIVA ( 4 atitudes por se tomar posse da benção)

LEITURA: Is. 55.1

Comentário: Costume da época em que o texto foi escrito.

A EXTENSÃO (ah! Todos vós), nossa mente finita não pode entender e

Nem medir a extensão do incomensurável amor de Deus (Ef. 3.18-19).

Jesus amou a todos, a salvação é para todos, os que nele crêem (Jo 3.16).

Cristo derrubou o muro da inimizade (Ef. 2.14).

Aos pés da cruz o chão é plano.

A CONDIÇÃO (Os que tendes sede) a sede leva as pessoas às águas.

A sede é a condição para chegarmos ao Senhor (Lc. 19.3 Zaqueu)

Deus no abençoa na proporção, de nossa capacidade para recebermos

(2 Rs 4.6). O azeite da viúva só parou quando acabaram as vasilhas.

A APROPRIAÇÃO (comprai e comei) são dois verbos.

Comprai – quer dizer apropriai-vos, não é Deus que condena o homem...

Mas o homem com seus gestos, vira a costas pra Deus.

Comei – é o mesmo que desfrutar, muitas pessoas tem a salvação, mas não gozam

Dos seus benefícios, vivem como escravos. Testemunho da passagem de avião.

O Sl 23.5 fala de uma mesa preparada.

O INCETIVO (sem dinheiro e sem preço). A salvação não é barateada não é isso.

Ninguém poderia pagar o preço que foi pago. Esta consumado. 

CONCLUSÃO: Quer matar sua sede que atormenta a sua alma? (Ap. 21.6) diz que Cristo  nos convida ir  à fonte de água viva.

É tempo de buscar e invocar Is 55.6

Pr. Windembergs Costa Silva

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TOME POSSE DO MILAGRE
Por: Windembergs Costa Silva

"E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles." Mt 13:58

DEUS É DEUS DO MILAGRE!

Deus é todo milagre!
A criação do mundo, do homem, o controle de todas as coisas, a vida, a saúde, a bênção, tudo é fruto do poder de Deus. O milagre pertence única e exclusivamente a Deus! Quando todas as tentativas humanas fracassam, quando os recursos se tornam escassos, quando a força acaba...Deus faz o milagre. Os evangelhos registram as experiências que homens e mulheres viveram do milagre de Jesus. O que era impossível passou a ser possível! Assim aconteceu como cego, com o paralítico, com o surdo, com o endemoninhado, com aquele que estava morto.

A INCREDULIDADE, IMPEDIMENTO DO MILAGRE

A incredulidade, a dureza de coração, a dúvida são impedimentos ao milagre.
Jesus condenou a incredulidade dos discípulos diante da tempestade. Marcos 6:48
Jesus condenou a incredulidade dos discípulos diante da escassez. Marcos 6:36
Jesus condenou a incredulidade de duas cidades: Corazim e Betsaida. Lucas 10:13
A incredulidade é uma grande pedra que impede que o milagre chegue a sua vida.
É uma pedra que só você pode "remover". Até os demônios crêem no poder e Jesus e tremem. Tiago 2:19 - A única coisa que Jesus pediu a Jairo, diante da filha morta, foi "crê somente". Crer, somente crer!

O MILAGRE AO SEU ALCANCE

Muitos têm buscado o milagre e não têm encontrado, simplesmente, porque não estão buscando o dono do milagre que é Jesus Cristo de Nazaré. Quando você necessitar do milagre, procure pelo dono do milagre que é Jesus. Declare que Jesus é o Salvador e Senhor de sua vida! Curve-se aos pés do Senhor e reivindique as promessas de vitória no seu viver. Coloque Jesus Cristo no centro de sua vida e viva, cada dia, dentro do milagre. Deus tem um milagre para você! Quero profetizar o milagre de Deus sobre a sua necessidade. Neste momento, declaro toda força satânica, opressora, fora da sua vida em Nome de Jesus! Declaro o milagre de Deus como verdade, hoje. Tome posse deste milagre agora!

Que Deus te abençoe.

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O CEGO QUE ENXERGAVA
Marcos 10.46-52

 No entanto, a manifestação da graça de Deus depende de certas CONDIÇÕES: 


1.  QUE O HOMEM RECONHEÇA SUAS VERDADEIRAS NECESSIDADES 
     Naquela época do ano, todos os judeus maiores de 12 anos de idade que moraram num raio de 25 km de Jerusalém  eram obrigados a ir ao templo para celebrar a Páscoa.
     Bartimeu se instalou estratégicamente no caminho dos viajantes para lhes pedir esmolas, mas, quando Cristo lhe perguntou: "O que você quer que eu lhe faça?",  ele teve uma visão apurada de seu real problema e pediu: "Mestre, eu quero ver!". 

     Ele vivia de esmolas porque era cego, não porque gostasse de ser um pedinte, por isso pediu para Jesus "eu quero ver",  mesmo sabendo que isso iria modificar completamente seu modo de vida. Nunca mais iria pedir esmolas, porque já não era mais cego. Mas era isso mesmo que ele queria, uma completa mudança de vida. Uma cura para a causa de seus problemas.

     Muitas pessoas estão pedindo "esmolas" para Jesus, mas não querem realmente que Ele mexa na raiz dos seus problemas,  pois isto poderia mudar seus modos de vida. Muitos querem alívio para as conseqüências dos seus pecados, mas não querem realmente deixar o pecado. 


2.  QUE O HOMEM CREIA EM JESUS DE TODO O SEU CORAÇÃO E DECLARE SUA FÉ COM SEUS LÁBIOS 
     A expressão "Filho de David" era um título messiânico. Todos os judeus o sabiam.

     Bartimeu era cego, mas podia "ver" que Jesus não era um qualquer. Ao chamar Jesus assim, Bartimeu estava dizendo: "Eu creio que Jesus é o messias prometido de Deus". 

     Ele poderia até ser apedrejado por isso, mas não se intimidou, não se acovardou, não se calou diante de uma multidão. Ele creu em seu coração e com seus lábios declarou sua fé publicamente. 


3.  QUE O HOMEM INVOQUE O NOME DE JESUS E CLAME POR SUA SALVAÇÃO 
     Misericórdia é a junção de duas palavras: miséris + cordia (miséria + coração). Numa linguagem bem livre, podemos dizer que misericórdia significa: Olhar as misérias do outro com os olhos do coração.
     
     Esta frase tão curta, "Jesus, Filho de David, tem misericórdia de mim", revela o quanto Bartimeu podia enxergar: 
      - Bartimeu reconhece sua situação miserável. 
      - Bartimeu crê em Jesus e faz sua pública declaração de fé. 
      - Bartimeu invoca o nome de Jesus. 
      - Bartimeu clama por sua salvação. 

CONCLUSÃO 
A graça de Deus em Cristo Jesus está disponível para todas as pessoas, mas sua manifestação depende de o homem reconhecer sua verdadeira condição e necessidades, crer de todo o coração que Jesus é o messias prometido de Deus, fazer sua pública declaração de fé, invocar o nome de Jesus e clamar por sua salvação 

Pr. Windembergs Costa Silva

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NINGUÉM ESTÁ LONGE DEMAIS
Lucas 19.1-10

De um lado, há pessoas que se acham tão boas que nem imaginam que precisam de salvação; de outro lado, há pessoas tão assumidamente más que ninguém acredita que podem ser salvas, nem eles mesmas.
Nesta história, o amor de Deus em Cristo Jesus alcança o coração de Zaqueu em duas POSIÇÕES:
1. QUANDO ELE ESTAVA LÁ NO ALTO
Muitas pessoas têm “subido em árvores” para ver Jesus.
Mas, o quê isso significa? 

Zaqueu não subiu naquela árvore para ser discípulo de Jesus, não! Os discípulos andavam ao lado de Jesus. Ele pretendia apenas dar uma olhadela "por cima" para matar a curiosidade e poder fazer um juízo (ainda que superficial) do Mestre. É o que muitos têm feito: Vão uma única vez a uma igreja evangélica, geralmente a convite de um amigo ou parente, dão uma "olhadela por cima", matam a curiosidade e, milagrosamente, de uma hora pra outra, se tornam "doutores" no assunto, com uma lista das coisas de que não gostaram "na igreja dos crentes" (como se o culto "dos crentes" devesse ter a preocupação de agradá-los). Não se aprofundam no assunto. Tornam-se orgulhosos e presunçosos.

Mas, o amor de Deus alcançou Zaqueu no alto daquela árvore, e Jesus lhe disse:
ZAQUEU, DESÇE DEPRESSA! ANTES QUE O ORGULHO INVADA SEU CORAÇÃO.

Não importa quão alto uma pessoa pensa estar, o amor de Deus em Cristo Jesus é capaz de alcançá-lo.
2. QUANDO ELE ESTAVA POR BAIXO 
Lá na árvore Zaqueu estava “por cima”, era “o tal”. Rico, isolado, intocável. Quase um rei. Mas, na intimidade de sua casa a história era outra. Quando botava a cabeça no travesseiro, Zaqueu sabia que era um ladraozinho sem-vergonha, odiado e desprezado por seu próprio povo. Um solitário e miserável pecador. Quase sempre é assim, não é mesmo? Em público bancamos o tal, mas, na intimidade do nosso coração sabemos exatamente quem somos.

Mas, o amor de Deus alcançou Zaqueu no mais profundo abismo em que sua alma se encontrava, e Jesus lhe disse:
CONVIDE-ME A ENTRAR EM SUA CASA! NÃO HÁ PECADOR TÃO PECADOR QUE MEU AMOR NÃO POSSA ALCANÇAR.

Jesus queria conhecer Zaqueu em sua intimidade, conhecer o vazio do seu coração e a falta de expressão da sua existência. Quando Jesus entrou em sua casa, acabou-se a farsa e Zaqueu se levantou, admitiu publicamente seus pecados e se propôs a fazer um imenso concerto em sua vida.
Não importa quão por baixo uma pessoa pensa estar, o amor de Deus em Cristo Jesus é capaz de alcançá-lo.

CONCLUSÃO 
Não importa quão ALTO ou quão POR BAIXO uma pessoa está ou pensa estar, o amor de Deus em Cristo Jesus é capaz de alcançá-lo.

Pr. Windembergs.

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OS TRÊS PODERES QUE SUSTENTAM A IGREJA

TEXTO: ATOS 4:31;

INTRODUÇÃO: A República Federativa do Brasil é governada por três poderes: o Executivo – que executa as leis – representado pelo Presidente da República, o Legislativo – que cria as leis – representado pelos deputados e senadores, e o Judiciário – que julga conforme as leis – representado pelos juízes e magistrados. São estes três poderes que sustentam a nação brasileira. A Igreja de Jesus Cristo também é sustentada por três poderes que são encontrados no versículo.

1.      O PODER DA ORAÇÃO:  Diante das ameaças que sofriam por parte daqueles que crucificaram Jesus, os discípulos que constituíam a Igreja não fugiram, não revidaram, não contrataram um advogado para defender seus direitos, não murmuraram, não adaptaram o Evangelho ao sistema, mas sim, oraram ao Senhor. Quando a Igreja orou, o lugar onde estavam assentados tremeu. A oração produz manifestações sobrenaturais. At.12:5; 16:19 ss.  A Igreja orou especificamente com fé e em nome de Jesus At. 4:27-30.

2.      O PODER DO ESPÍRITO SANTO: O poder do Espírito Santo: v     Renova as forças físicas e espirituais – se não fosse Ele a Igreja não teria subsistido.  Consola nas aflições e com sua presença divina concede coragem e ousadia; Santifica a Igreja vivificando a Palavra na mente e coração – a Palavra surte efeito através do Espírito Santo. Guia na verdade; Jô. 16:13; Capacita para pregar o Evangelho; A1:8;

3.      O PODER DA PALAVRA: Através da Palavra de Deus: A Igreja é purificada, Jô. 15:3;   A Igreja tem seu caminho iluminado, Sl. 119:105; A Igreja é preparada e fortalecida para enfrentar o mundo e combater o inimigo, Ef. 6:17;

CONCLUSÃO: Para a Igreja ser vitoriosa, ela precisa estar firmada nesses três poderes. Sem eles, a Igreja está fadada ao fracasso e o crente como indivíduo também. Se você quiser que a Igreja permaneça vitoriosa em conformidade com a vontade de Deus, você precisa acionar esses três poderes.

 Pr. Windembergs Costa Silva

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***A Carta Do Inimigo***

Oi!! 

Eu o vi ontem, quando começou suas tarefas diárias. Você levantou-se sem orar a Deus, o dia todo você sequer fez menção de orar. De fato, nem se recordou de agradecer pelo alimento. Você é muito mal agradecido; é isso que gosto em você!

Também satisfaz-me, a enorme falsidade que demonstra sempre que se fala sobre seu crescimento cristão. Raramente lê a Bíblia, e quando o faz, está muito cansado(a) para isso.

Oras muito pouco e freqüentemente ora sem pensar nas palavras que diz. Por qualquer motivo falta ou chega atrasado nas reuniões de oração. E o que dizer das suas queixas em cooperar na evangelizações. Tudo isso é fácil pra mim...

Não posso descrever minha alegria que em todo este tempo que esta seguindo teu Deus, não mudastes teu comportamento. Tantos anos se passaram e continuas comportando-se como no início, você pensa que não tem nada pra mudar. Você me encanta!! Me recordo das piadas sujas que você diz e ri da graça que acha nelas.

E eu rio de um filho de Deus que participa disso. A verdade é que ambos passamos bem... A música vulgar e de duplo sentido que escutas, me encanta. Como sabe quais são os grupos que gosto de escutar? Também desfruto muito quando difamas e se rebela contra o seu Deus, me sinto extremamente feliz...

E quando o vejo dançar esses tipos de movimentos que tanto o fascinam? Como gosto! Certamente quando te divertes de maneira santa, me desilude, mas não há problemas,sempre há outras oportunidades... As vezes que me fazes serviços incríveis, quando dão mal exemplos aos filhos e quando permite que percam a inocência, por meio da TV e coisas desse tipo.

São muito perceptivos que logo imitam o que vêem ... Te agrada muito? Me agrada que raras vezes tenho que tentar-te, porque sempre cai por tua própria conta... Você busca os momentos próprios e se expõe à situações perigosas... Agora... Se realmente me amas... Não mostre essa carta a ninguém!!

Ass.: Satanás

A Palavra de Deus nos alerta:
 “Sede sóbrios, vigiai. O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar." 1 Pedro 5:8


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DEIXE JESUS SE APROXIMAR DE VOCÊ
João 5.1-15

Tema Específico: Jesus levanta os desanimados. Como Jesus reanima os desanimados? Com suas ATITUDES:
01
1) JESUS REANIMA OS DESANIMADOS APROXIMANDO-SE DELES (V.6) 
     - Oposição: Alguns não acreditam que Jesus queira se aproximar de um pecador.
    - Defesa: Há inúmeros testemunhos que não podem serem contestados, de vidas que foram tocadas e sentiram a presença de Jesus.
    - Boa semente: Lucas 5:8.
    - Fundamentação: Mateus:28:20b.
    - Ponto Cruz: Jesus pagou o preço na cruz!  – Colossenses 2:14 .
    - Aplicação: Devemos crer que a aproximação de Jesus é uma realidade.
    - Apelo do Meio: Há aqui alguém desanimado? Deixe Jesus se aproximar de você. Ele é teu socorro bem presente na hora da angustia.

2) JESUS REANIMA OS DESANIMADOS CURANDO SUAS ENFERMIDADES (vs 8-9)
    - Oposição: Alguns não acreditam que Jesus ainda cura.
    - Defesa: No entanto há incontestáveis testemunho desta verdade. 
    - Boa semente: Mateus 5:8b.
    - Fundamentação:  Isaias 53:5b.
    - Ponto Cruz: Isaias 53:4 
    - Aplicação: Devemos crer que Jesus ainda quer nos curar.
    - Apelo do Meio: Há alguém aqui desanimado da vida devido às suas enfermidades? Deixe Jesus se aproximar e receba o seu dom. Ele é o médico dos médicos.

3) JESUS REANIMA OS DESANIMADOS PERDOANDOS OS SEUS PECADOS (vs 14).
    - Fundamentação: João 4, João 8:1-11. 
    - Ponto Cruz: Colossenses 2:13.
    - Aplicação: Lucas 19:1-10 (Ilustrativa) Zaqueu andava desanimado da vida, pois todos o acusavam de "ladrão",  mas quando Jesus se aproximou dele, Zaqueu recebeu o perdão e foi transformado. E a alegria tomou conta de sua vida.
    - Apelo do Meio: Há pecados que precisam ser confessados? Deixer Jesus se aproximar de você e confesse a Ele todos os seus pecados. Ele tem o poder e a autoridade para te perdoar e salvar. É Ele que perdoa todas as nossas iniqüidades. 
Conclusão:
Quando Jesus se aproxima de nós, a vida ganha novo ânimo, pois temos comunhão com Ele, saúde física e espiritual e alegria pelo perdão dos nossos pecados.

APELO FINAL:
Você e sua família estão precisando de ânimo, cura de enfermidades e perdão de pecados? DEIXE JESUS SE APROXIMAR DE VOCÊS. 

 Pr. Windembergs

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MUITO ALCANÇA, QUEM NÃO SE CANSA
Josué 14.6-15 A PERSEVERANÇA NA FÉ É UMA VIRTUDE ESSENCIAL
PARA A COMPLETA FELICIDADE DOS FILHOS DE DEUS .Somente por meio da perserverança na fé, os filhos de Deus podem alcançar os estados de espírito de Calebe nesta ocasião: 

1. QUANTO AO PASSADO, PAZ! Quarenta e cinco anos antes, Calebe deixou de ser abençoado por causa da incredulidade de seus irmãos e teve que amargar 40 anos de peregrinações no deserto, mas, não há em suas palavras nenhum traço de rancor ou de amargura, antes, há uma plena compreensão e aceitação de tudo que se passou. (Jo 14.27), a minha paz vos dou, não vo-la dou como o mundo dá,não se turbe e nem se atemorize o vosso coração 

Somente por meio da perserverança na fé podemos alcançar este estado de espírito em relação ao nosso passado. E isto é essencial, pois, ninguém pode ser completamente feliz se não estiver em paz com o seu passado. Paz  no presente e almejando a paz futura. (Jr. 29.11) Por Eu bem que pensamentos tenho de vós, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.
Quem desanima e pára a carreira cristã, carrega para sempre um pesar no coração. 

2. QUANTO AO PRESENTE, ESPÍRITO FORTE! Aos 85 anos de idade este homem de Deus demonstra um estado de espírito tão forte que até hoje nos impressiona. Ele demonstra o mesmo ânimo, a mesma empolgação e a mesma disposição que tinha aos 40 anos de idade. A força do tempo não foi capaz de derrubá-lo, pois sua força interior era maior. (Is. 54.17) Toda ferramenta preparada contra ti não prosperará; e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu as condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor e a sua justiça que vem de mim, diz o Senhor. 

Somente quem persevera na fé (e se mantém confiante nas promessas de Deus) pode alcançar este estado de espírito, mesmo com idade avançada. E isto é essencial, pois, ninguém pode ser completamente feliz se tiver um espírito fraco. (Jl. 3.10) Forjai espadas das vossas enxadas e lanças das vossas foices; diga o fraco: Eu sou forte.
Quem desanima e pára a carreira cristã, nem chega a experimentar isto. 

3. QUANTO AO FUTURO, CONFIANÇA! (Pv. 23.11)Porque o seu redentor é forte; ele pleiteará a sua causa contra ti. Aos 85 anos, Calebe continua nos surpreendendo. Numa idade quando muitos não querem mais saber de lutar, este homem pede a Josué que lhe dê o monte Hebron. Mas, não seria fácil, não! Ele e sua família iriam lá, tomar posse da benção, de espada em punho. A luta seria muito difícil, pois, de fato, é muito difícil lutar com inimigos alojados em lugares altos. Mas, Calebe está confiante. Sabe que vai sair à luta e vai voltar vitorioso, pois Deus é com ele. (Sl 92.14) Na velhice ainda darão frutos: serão viçosos e florescentes

Somente quem persevera na fé pode alcançar este estado de espírito tão confiante. E isto é essencial, pois, ninguém pode ser completamente feliz se for um pessimista. (Hb 3.12) Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e descrente, para se apartar do Deus vivo;Quem desanima e para a carreira cristã, não tem certeza alguma em relação ao seu futuro.

Conclusão:  (Is. 40.28-31) Não sabes, não ouviste, que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? não há esquadrinhação do seu entendimento.Dá esforço ao cansado, e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor.Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os mancebos certamente cairão,Mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças, subirão com asas como águias: correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão.
Se quisermos experimentar a mais completa felicidade como filhos de Deus, precisamos perseverar na fé, pois, somente por meio da perseverança podemos viver em paz com o nosso passado, ter um espírito forte no nosso dia-a-dia e uma confiança extraordinária em relação ao nosso futuro. (Jo 15.11) Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo.

Pr. Windembergs

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DEUS CUIDA DOS SEUS

Introdução: falar sobre o cuidado de Deus para com o homem.

A Inveja: contar a situação da inveja no mundo,  (Pv. 14.30) O coração com saúde é a vida da carne, mas a inveja é a podridão dos ossos. Ex: bíblicos, Caim, José, Moises, os profetas, Jesus, Nós.

A postura do fiel: (Pv. 3.3) Não te desamparem a benignidade e a fidelidade: ata-as ao teu pescoço; escreve-as na tábua do teu coração. (Pv.14.22) Porventura não erram os que praticam o mal? mas beneficência e fidelidade haverá para os que praticam o bem. Daniel continua a orar, buscar,

Atitude de Deus a esse respeito: (Is. 64.4) Porque, desde a antiguidade, não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu, um Deus além de ti, que trabalhe para aquele que nele espera. Falar sobre a disposição que Deus tem para abençoar.

Quem planta colhe: (Jr. 2.3) Então Israel era santidade para o Senhor, e as primícias da sua novidade: todos os que o devoravam eram tidos por culpados; o mal vinha sobre eles, diz o Senhor.

Conclusão: para o maldoso (Pv. 24.20) Porque o maligno não terá galardão algum, e a lâmpada dos ímpios se apagará. Para o crente fiel (2 Jo. 1.8) Olhai por vós mesmos, para que não percamos o que temos ganho, antes recebamos o inteiro galardão.

 Pr. Windembergs

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 QUANDO DEUS CHAMA, ELE EXIGE RESPOSTA

Juízes 5.14-18

INTRODUÇÃO

Afirmação Teológica:         Não há desculpas aceitáveis para fugir ao chamado de Deus.

Frase de Efeito: QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIJE UMA RESPOSTA POSITIVA.

-    No entanto, ao invés de dar uma resposta a Deus, quatro tribos deram desculpas.

-    Vamos ver as desculpas das tribos que não atenderam à convocação de Débora?

1)    A TRIBO DE RÚBEN PRECISAVA “DISCUTIR BEM O ASSUNTO” (sem descuidar do seu rebanho, é claro)- (vs 15b-16a).

O significado do nome Rúben é: “O Senhor olhou para a minha aflição”. Lia, a mãe do Rúben de quem se originou esta tribo, era estéril. Ela clamou ao Senhor e a Deus a fez fecunda. Agora os irmãos de Rúben clamam por ajuda, mas ele não sai para ajudar.

·   O quê tanto a Tribo de Rúben discutia, enquanto seu povo guerreava?

-    Talvez que seria uma loucura lutar contra os cananeus (Eles não eram mais fortes que Israel? Não tinham 900 carros de ferro? Não estavam no poder a 20 anos?).

-    Talvez estivessem questionando a liderança de uma mulher. A convocação da profetiza Débora teria mesmo vindo da parte de Deus? Porque Deus usaria uma mulher e não um homem para liderar esta batalha?

·   Porque a Tribo de Rúben preferiu ficar cuidando do seu rebanho a ir à guerra?

-    Será que o bem estar de seus animais era mais importante que o bem estar de seus irmãos?

O que se pode dizer da atitude da Tribo de Rúben neste episódio?

A Tribo de Rúben foi egoísta, insensível e ingrata. Mas Deus, através de Débora não a poupa da vergonha diante das demais tribos e ironiza sua atitude: ”A Tribo de Rúben só sabe ficar discutindo, mas agir que é bom...”. 

Notas:

-    É claro que devemos julgar as profecias (I Coríntios 14.29, I João 4.1), mas, devemos fazê-lo o mais rápido possível e agir – quando Deus nos chama para agir.

-    É claro que devemos cuidar da nossa casa e das nossas posses, pois foi o Pai quem as nos deu, mas não devemos colocar o cuidado com as coisas materiais acima do cuidado que devemos ter para com nossos irmãos.

 Aplicação:

-    Parece-lhe justo alguém ficar eternamente envolvido em discussões, enquanto pessoas estão sofrendo e morrendo em duras batalhas, precisando de nossa ajuda?

-    Parece-lhe justo deixar de prestar socorro a alguém porque estamos ocupados demais cuidando de nossos bens materiais (ou de nossos animais de estimação)? 

     João 3.17:          O próprio Deus deu o exemplo, ao enviar Seu único Filho a este mundo para salvar o pecador.

F.E.           QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIGE UMA RESPOSTA POSITIVA!

Apelo:   Quando você tomará uma atitude? Deixe de lado aquelas eternas e infrutíferas “discussões teológicas” e aquela falsa espiritualidade e entre na batalha. Deixe de ser egoísta e atenda o chamado de Deus. Depois será tarde demais!

2)    A TRIBO DE GILEADE, POR ESTAR “DALÉM DO JORDÃO”, DECLAROU COM SUA ATITUDE QUE O ASSUNTO NÃO LHE DIZIA RESPEITO - (vs 17).

O significado do nome Gileade é: “Boa sorte”. Quem sabe esta tribo se achava sortuda por ter o Rio Jordão protegendo-a dos ataques dos inimigos de Israel, especialmente naqueles dias, pois era época de chuva.

·   Porque a Tribo de Gileade ficou indiferente?

-    Não sabiam eles que a nação era composta de 12 tribos, das quais ela fazia parte?

-    Não eram as demais tribos seus irmãos? Não era também com ele o assunto?

-    Não sabiam eles que tudo que afetava as demais tribos também os afetava? (Não cessaram as caravanas e as aldeias em Israel por causa dos cananeus - Juízes 5.6-7?) Sim! O assunto também lhes dizia respeito, afetava-lhes.

O que se pode dizer da atitude da Tribo de Gileade neste episódio?

A indiferença da Tribo de Gileade foi de uma estupidez incrível, pois é exatamente quando nos isolamos de nossos irmãos que se torna mais fácil ao inimigo nos destruir. Não é assim que fazem os leões, isolam suas presas do rebanho para abatê-las?

Aplicação:

-    Parece-lhe justo deixar de prestar socorro aos nossos irmãos porque não estamos nos sentimos ameaçados naquele momento?

-    Pode um cristão genuíno acreditar que aquilo que acontece aos seus irmãos não o afeta, não lhe diz respeito?

-    Pode um cristão genuíno não sofrer a dor dos demais membros do Corpo de Cristo

    U Colossenses 1.13-14: O Seu Filho se importou conosco e nos tirou trevas.

F.E.           QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIGE UMA RESPOSTA POSITIVA!

Apelo:   Quando você deixará de ser indiferente ao sofrimento de seus irmãos na fé? Quando irá romper este cordão de isolamento?

3)    A TRIBO DE DÃ NÃO VEIO PORQUE PRECISAVA CUIDAR DOS SEUS “NAVIOS-LOJA” (além disso, os cananeus eram seus clientes)- (vs 17).

O significado do nome Dã é: “Julgar”.

·   Porque a Tribo de Dã não se apresentou para a batalha?

-    Dã era uma tribo de mercadores, dirigindo um serviço de marinha mercante para Israel. Eles traziam mercadorias dos cantos mais distantes da terra. Depois, ancorados em um porto, os navios se tornavam lojas e vendiam diretamente do importador ao público.

-    Talvez Dã tivesse se sensibilizado com o chamado de Deus, mas, e os seus negócios, quem iria cuidar? Além disso, os cananeus eram seus clientes. Não podia contrariá-los. Era melhor permanecer neutro.

-    Quem sabe Dã tenha enviando um pouco de dinheiro para Débora, para custear as despesas da guerra, mas isto foi suficiente?

O que se pode dizer da atitude da Tribo de Dã neste episódio?

Seu discernimento e sua capacidade de julgar foram prejudicados pelo fato dos cananeus serem seus clientes. Dã errou nas suas PRIORIDADES. A prioridade era seu povo, não o seu negócio. A prioridade era a vida, não o dinheiro. A prioridade era o chamado de Deus, não o lucro. Na relação apocalíptica das tribos de Israel (Apocalipse Capítulo 7), Dã não é mais contada entre as 12.

Nota:

É claro que devemos cuidar dos nossos empregos e dos nossos negócios da melhor maneira possível, mas JAMAIS devemos ficar neutros nesta batalha e devemos sempre falar a verdade e confrontar o erro e a mentira. Jesus é a maior prioridade.

Aplicação:

-    Parece-lhe justo alguém deixar de falar a verdade e confrontar o erro e a mentira por medo de perder um emprego, um cliente ou um negócio?

-    Pode um cristão genuíno priorizar o lucro em detrimento da vida e da unidade da sua igreja?

-    Pode um cristão genuíno ficar neutro nesta batalha espiritual que estamos vivendo?

    U Gálatas 2-20: Jesus perdeu mais que um emprego, um cliente ou um negócio.

F.E.           QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIGE UMA RESPOSTA POSITIVA!

Apelo:   Quando você acertará suas prioridades? Se tiver que perder um ótimo emprego, um grande cliente ou um negócio por amor a Jesus e à verdade – perca, mas não deixe de atender ao chamado de Deus. Não pense que seus dízimos e ofertas irão substituí-lo nesta batalha. Não irão! Não há neutralidade. Quem não é por Cristo, é contra Ele.

4)    A TRIBO DE ASER NÃO VEIO PORQUE ESTAVA DE FÉRIAS NA PRAIA- (vs 17).

O significado do nome Aser é: “Bem-aventurado” (feliz).

·   Porque a Tribo de Aser não se apresentou para a batalha?

Eles estavam gozando suas “merecidas” férias à beira mar. Estavam assentados, descansando. Depois iram se apresentar; quem sabe?

O que se pode dizer da atitude da Tribo de Aser neste episódio?

Sua atitude demonstrou toda a indiferença e insensibilidade que alguém pode demonstrar ao chamado de Deus. Se a indiferença e a insensibilidade não tivessem nome, poderiam se chamar Aser. Aser é sinônimo de indiferença e insensibilidade.

Nota:

É claro que tudo mundo merece umas férias de vez em quando, mas, tirar férias no meio de uma batalha é um absurdo. Tirar férias enquanto os irmãos estão se matando para fazer a obra de Deus é uma vergonha. Isto não é “bem-aventurança”, não é felicidade, isto é uma afronta a Deus.

Aplicação:

-    Parece-lhe justo alguém “sair de férias” exatamente em épocas de campanhas, congressos e conferências em sua igreja?

-    Parece-lhe justo alguém “viver em férias”, deixando seus irmãos carregar a igreja nas costas sozinhos? (Muitas vezes criticando o pouco que tem sido feito).

    U Mateus 8.17b: Jesus carregou nossos pecados e nossas enfermidades.

F.E.           QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIGE UMA RESPOSTA POSITIVA!

Apelo:   Quando é que as suas férias irão acabar, heim? Já é hora de entrar na batalha, de se envolver de verdade com o reino de Deus, de fazer a sua parte. Deus não aceitará suas desculpas.

SÓ PARA REGISTRAR:

-    Todas as demais tribos responderam à convocação de guerra.

-    As tribos de Zebulon e Naftali foram as que mais se arriscaram; arriscaram não seu rebanho, ou seu negócio, ou suas férias, mas arriscaram a própria vida.

-    A batalha deu-se no Monte Tabor, um pequeno monte redondo, onde os cananeus poderiam facilmente derrotar o povo de Deus com seus amedrontadores carros de ferro, mas, sabe como o povo de Deus venceu esta batalha? Deus fez chover e os carros Sísera atolaram e se tornaram presas fáceis de Israel (Juízes 5.21).

CONCLUSÃO:

Quando Deus nos chama, Ele exige uma resposta positiva e não desculpas:

-    Rúben não veio a tempo porque ficou (eternamente) discutindo o assunto;

-    Gileade declarou com sua atitude que o assunto não lhe dizia respeito;

-    Dã ficou cuidando dos seus navios-loja;

-    Aser estava de férias.

Por isso Sua Palavra honra as tribos que entraram na batalha e ironiza as demais.

Apelo Final:

Há uma batalha em curso. Quando você deixará de dar desculpas e VERDADEIRAMENTE irá se engajar na obra de Deus? QUANDO DEUS NOS CHAMA, ELE EXIGE UMA RESPOSTA. Qual é a sua resposta?

Pr. Windembergs.

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                                                                                               Estudos sobre drogas


Drogas - Deus preparou algo (muito) melhor para você!

"O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio." (Pv 20:1)

"Para quem são os ais? Para quem, os pesares? Para quem, as rixas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa? E para quem, os olhos vermelhos? Para os que se demoram em beber vinho, para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo morderá como a cobra e picará como o basilisco. Os teus olhos verão coisas esquisitas, e o teu coração falará perversidades. Serás como o que se deita no meio do mar e como o que se deita no alto do mastro e dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando despertarei? Então, tornarei a beber." (Pv 23:29-35)

"Mas, se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se, virá o senhor daquele servo, em dia em que não o espera e em hora que não sabe, e castigá-lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis." (Lc 12:45-46)

"Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus." (1 Co 6:9-11)

O primeiro contato com as drogas geralmente ocorre na infância ou na adolescência, quando o caráter da pessoa está em fase de formação. Nesta fase, ocorrem muitas mudanças e adaptações em seus conceitos sobre a vida, isso ocorre para pessoa se adequar à transição da fase infantil para adolescência ou da adolescência para fase adulta. Ela passa por diversos problemas e conflitos de personalidade que serão úteis para o seu amadurecimento espiritual, começando a entender e encarar o mundo como ele realmente é, com seus problemas, suas misérias e suas pressões, é uma fase bastante conturbada, onde a pessoa é bombardeada por filosofias de vida, apelos comportamentais, responsabilidades pessoais etc. É preciso tomar grandes decisões que certamente irão influenciar o seu futuro e conseqüentemente todas as áreas de sua vida.

É neste quadro, acima citado, que o primeiro copo de bebida ou o primeiro cigarro ou a primeira dose de droga é oferecida, seja por algum "amigo" ou por curiosidade, até mesmo, muitas vezes, devido ao fato de alguém da família estar fazendo uso de bebida alcoólica ou cigarro. Geralmente começa-se com uma dessas drogas "fracas", que na verdade, são as mais sutis em sua destruição do ser humano, devido ao fato de serem permitidas por Lei ou por não serem taxadas pela sociedade, principalmente a mídia, que incentiva o uso dessas drogas. Esse sistema, satânico e destruidor, transmitem a falsa ilusão de sentir-se melhor ao usá-las. O cigarro dá uma tontura quando se inicia o uso, devido ao fato do organismo não estar adaptado com a destruição que está ocorrendo em seu pulmão e outros órgãos do corpo. Algumas pessoas utilizam o cigarro como fuga do stress ou de alguma ansiedade ou nervosismo. Muitas vezes a pessoa fuma só para ser como os outros que fumam, mal a sabem que está adquirindo um vício que será muito difícil de ser deixado. Estima-se que 80% dos fumantes desejam deixar de fumar, porem não conseguem. A bebida tem o efeito de dar prazer, deixando a pessoa mais solta para se expressar e fazer coisas que sem a bebida não teria coragem, mas essa alegria é falsa e mais tarde se transformará em tristeza e arrependimento como podemos ilustrar por está passagem da Bíblia, em Provérbios 14:12 "Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.".

Essas drogas funcionam como um convite, uma porta de entrada, para que o indivíduo experimente outras drogas mais pesadas que vá levá-lo a uma total escravidão. Isso não quer dizer que elas sejam menos prejudiciais a saúde, pois o álcool e o tabaco matam mais do que todas as drogas proibidas juntas. Tomando como exemplos um acidente de carro tendo como causa um motorista bêbado, ou a violência familiar devido ao álcool, fica claro que muitas pessoas, inclusive inocentes, morrem, direta ou indiretamente, devido ao uso de álcool ou alguma outra droga legal. 

Nesta fase da vida, em que o indivíduo passa por profundas transformações em seu estado físico e emocional, o primeiro contato com essas drogas é uma grande alegria, pois se trata de uma solução rápida, passageira e ilusória para os problemas, servindo como um escape, uma fuga da real condição. 

Para uma criança ou um adolescente, o seu maior desejo é se tornar adulto, ela projeta sua felicidade no futuro, quando terá sua liberdade para fazer o que quiser. Porém, depois de crescer ela começa a perceber que mesmo tendo dinheiro, posição social, sexo ou fama, nada disso realmente a preenche completamente, isso ocorre pelo fato desta pessoa não perceber que a verdadeira razão para qual foi criada foi para que pudesse conter o próprio Deus em seu espírito, que pode levá-la a ter uma vida de comunhão e obediência a Deus, não há maior alegria do que esta. Isso explica casos de pessoas como Kurt Cobaim, Jimi Hendrix, Raul Seixas, Elvis Presley e muitos outros, que mesmo tendo dinheiro e fama, morreram devido ao uso de drogas.

Caro leitor, nada poderá preencher o vazio que está dentro de você a não ser o próprio Deus, pois todos fomos criados a Sua imagem e conforme a Sua semelhança. Você foi criado à imagem de Deus, você foi criado à semelhança de Deus. É o que diz Gn 1:27 "Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou", e seu você foi feito para ser o templo do Espírito Santo, como vemos em 1 Co 6:19 "Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.".

Na Bíblia, em 1 Co 6:19, é citado que nós fomos feitos para conter o Espírito Santo, você foi comprado por um alto preço, esse preço foi à morte voluntária do próprio Filho de Deus, que veio ao mundo e cumpriu os requisitos de Deus, para nos salvar, como podemos ver em Jo 3:16"Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.".

A Bíblia também diz que o homem foi feito com três partes: espírito, alma e corpo, em 1 Ts 5:23 "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.". Com o corpo tocamos as coisas materiais, a alma divide-se em mente, vontade e emoção, mas bem no nosso interior existe um órgão criado única e exclusivamente para conter Deus, esse é o espírito humano. 

Deus, quando criou o homem, tinha um desejo, de que o Homem, representado por Adão comece da Árvore da Vida, ou seja, comece do próprio Deus para dentro de seu espírito, pois Cristo é a videira verdadeira, mas o homem não quis a Deus preferindo a árvore do conhecimento do bem e do mal, que representa Satanás. A partir daí o pecado entrou no homem, através da desobediência de Adão, todos os homens, que são descendentes de Adão, herdaram a natureza pecaminosa de Adão. 

Nós não pedimos, não pagamos e nada fizemos para herdar tal natureza maligna, nós simplesmente nascemos com ela. Essa natureza não é algo exterior palpável, algo que podemos tirar nem mudar, mas é algo que está dentro de nós, é a nossa herança de Adão e a recebemos no momento em que fomos concebidos. Isso certamente é algo muito triste e que ao mesmo tempo nos leva um desesperado clamor:

"Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte" (Rm 7:24).
"Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, ou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado"(Rm 7:25).

Graças a Deus! Existe uma boa nova, e essa boa nova é Jesus!

É preciso perceber que, para revolver um problema interior, um problema no espírito, precisa-se de uma solução interior, uma solução para o espírito e não o álcool ou as drogas que só tem a função de tirar a sobriedade da mente, enganando a alma e amortecendo ainda mais o espírito já em sofrimento. 

Jesus Cristo veio ao mundo, Ele, o próprio Deus, se tornou um homem como você, a fim de sofrer para que hoje Ele pudesse te salvar. E tendo sofrido as mesmas coisas que nós passamos, as mesmas tentações, ele foi aprovado e foi perfeito em todas as coisas como nos trechos abaixo:

Fl 2:5-6 "Tende em vós o mesmo sentimento que ouve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome,".

Hb 7:28 "Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.".

O que a lei de Deus decreta, é que o salário do pecado é a morte, quem pecou deve morrer, e lembrando do fato de que todos nós somos pecadores, Jesus Cristo veio e morreu por nós, não tendo pecado algum, Ele poderia ter vivido eternamente, mas Ele entregou sua vida para dar um fim a velha criação, para dar um fim ao velho Adão, para destruir o pecado, para que todo aquele que Nele crer tenha a vida eterna, e tenha vida em abundância e para destruir as obras do diabo, essa destruição do diabo será concluída através da igreja, que é o corpo de Cristo.

Receba Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor. Receba Aquele que te salvou da velha vida, como o Senhor da sua nova vida, receba Aquele que pode resolver seu problema interior, Jesus! Receba Aquele que pode te dar vida, pois após Sua morte, Ele ressuscitou, ascendeu aos céus e tornou-se o Espírito que dá vida, estando hoje disponível para todos os que o receberem com fé, como vemos em: 1Co 15:45 "O primeiro foi feito alma vivente, o ultimo Adão, porem, tornou-se o Espírito que dá vida".
Rm 10:9 "A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. ".
Rm 10:10 "Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. ".

Uma das coisas mais importantes, no início de sua recuperação, é evitar os lugares e as pessoas com as quais você fazia uso freqüente de drogas ou álcool, pois o diabo irá usá-las para te levar novamente ao vício, quando você começa a conversar com um companheiro de farra, e relembrar das coisas que você fazia sob o efeito de drogas e álcool, isso fará com que você ocorra um fenômeno que é conhecido pelos psicólogos como memória eufórica, ou gatilho da memória, que despertará em você um desejo muito grande de fazer o uso do entorpecente, evite falar sobre isso e "Foge, igualmente, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor." (2 Tm 2:22). A Bíblia que o diabo pode transformar-se em anjo de luz, em 2 Co 11:14 "E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.". Isso quer isso quer dizer, que muitas das vezes, o diabo irá te atrair para as drogas com um apelo, do tipo "vá àquela festinha, não pega nada", mas após a festinha e um pouco de bebida, você já corre direto para droga, ou "saia com aquela menina, ela é tão bonita", mas a menina vai levá-lo a usar drogas ou álcool, não se deixe enganar pelo diabo, o lugar de fazer as coisas certas e de arrumar uma esposa ou um marido não é no mundo e sim na igreja, repreenda esses pensamentos e se arrependa no caso de já ter caído em uma dessas ladainhas de Satanás e " Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna. E não nos cansemos de fazer o bem, porque há seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé." (Gl 6:7-10).

Tome cuidado com a mídia, e suas mensagens, pois creio que se em vez de colocarem uma moça linda na propaganda de uma marca de cigarro, como vi estes dias em uma revista, eles colocassem pessoas morrendo de câncer nos hospitais, nossas crianças e adolescentes não iriam se atrair para o cigarro, ou em vez de dizerem aquela frase "uma boa idéia" como é utilizada por uma marca de pinga, deveriam mostrar que muitas "boas idéias" como essas, inspiraram mortes, causaram acidentes de carro, ajudaram pais a estuprar e bater em seus filhos, e deram coragem para alguém começar a usar uma droga, que mais tarde o levou a morte por overdose ou outra causa qualquer, essa é a realidade que nosso sistema capitalista esconde para vender e matar as pessoas, inescrupulosamente. A mensagem que a mídia passa é que com fama, dinheiro, poder, você poderá fazer o que quiser e assim será muito feliz, mas não se engane, aquilo que eles estão procurando, você não precisa nem da fama e nem de muito dinheiro para achar, pois a verdadeira felicidade vem de uma vida em comunhão com Deus, nada se compara a poder deitar em sua cama, fazer sua oração a Deus e estar com sua consciência limpa, com paz no coração, o diabo quer tirar sua paz mas, o que Deus quer é que você faça parte de Seu reino "Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo." (Rm 14:17). 

Em vez de você procurar as velhas companhias, faça novas amizades, com aqueles que buscam o Senhor de coração sincero e não tem preconceito contra sua pessoa, se possível, peça ajuda para alguém que já passou e venceu este problema, essas pessoas vão encorajá-lo, com seus testemunhos, o principal é confiar em Deus e crer que Ele, através dos irmãos e de sua comunhão pessoal, estará te ajudando a ficar firme na fé e vencer o Diabo, sendo que Jesus Cristo tem o poder de te libertar, pois Ele venceu as tentações do Diabo, como vemos em Jo 16:33 "Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.". E Ele é o único caminho, como podemos ver em João 14:6 "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.". Ele tem o poder de te libertar, como vemos em Jd 1:24-25 "Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos ante a sua glória imaculados e jubilosos, ao único Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo nosso Senhor, glória, majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, e agora, e para todo o sempre. Amém.".
A Bíblia nos ensina, que devemos despertar de nosso sono espiritual, e buscar conhecer a vontade de Deus para que possamos então viver em amor uns para com os outros, como podemos ver em Ef 5:14-21:

"14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará.
15 Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios,
16 remindo o tempo, porque os dias são maus.
17 Por esta razão, não vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor. 
18 E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito,
19 falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais,
20 dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
21 sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo."

Um dos maiores problemas a ser vencido para a pessoa que usa qualquer substância química é a dificuldade de amar o próximo, pois o amor ao seu ego, faz com que a pessoa fique cega para as pessoas que estão ao seu redor, para ela só existe sua satisfação, custe o que custar e para quem custar, desta forma, a pessoa dependente química ofende muito aqueles que o amam e deve se arrepender, pedindo a Deus que o lave com Seu precioso sangue, e também se possível, pedindo perdão às pessoas amadas que muitas vezes você ofendeu, roubando-as, deixando-as sem dormir de preocupação, ferindo-as, humilhando-as, e deixando-as sem esperança em suas vidas pessoais devido a sua situação, este amor só será restaurado com o passar do tempo, através do poder restaurador de Jesus Cristo, que irá mudar seu testemunho de vida e desta forma te ajudará a reconquistar as pessoas amadas. Veja a promessa de Deus para você: 

2 Cr 7:14-15 "e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. Agora estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração que se fizer neste lugar."

Outro fator importante é que a dependência nunca retrocede, não caia no engano de que você vai começar a usar socialmente o álcool ou a droga, quando você tiver uma recaída, seu corpo irá rapidamente se readaptar a grandes quantidades da droga, da mesma maneira que antes de deixá-la. Portanto, a solução nunca é diminuir e sim cortar de uma vez por todas o uso de todas as drogas, o Senhor Jesus tem o poder para te ajudar a fazer isso e caso você recaia, arrependa-se e tente novamente, não se deixe enganar pela depressão, pois há uma solução, que é buscar a Deus, muitos já se recuperaram através deste caminho.

Caso você esteja já em uma situação na qual você não consegue nem passar em frente a um local de reunião ou contatar algum cristão, devido à grande opressão que o inimigo está fazendo a sua mente, pois com o tempo o inimigo começa a oprimir sua vida, devido ao grande uso de drogas, e começa a dizer em sua mente, que você deve se matar, que você não tem jeito, mas isso não passa de mentira de Satanás, que tem prazer em destruir as criaturas de Deus e os filhos de Deus, o diabo é o pai da mentira, como vemos em João 8:44b "Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.". Ele quer tirar sua vida. Numa situação como esta, sugiro que você busque um centro de recuperação cristão, para que você seja tirado do meio corrompido, onde você deve estar vivendo, e para que neste local você esteja em contato mais constante, com Deus e a Sua Palavra, envie um E-Mail para nós, pedindo oração por sua vida e teremos um imenso prazer em ajudar. Que Jesus Cristo te abençoe, te ilumine e te guarde. A paz do Senhor. Amém.

Pr. Windembergs Costa Silva

Pr.windembergs01@hotmail.com

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O filme Avatar*, de James Cameron, é um fascinante e arrebatador sucesso nos cinemas. Seus efeitos especiais são tão tremendos que transportam a audiência vividamente para um outro mundo, no qual adorar uma árvore e ter comunhão com espíritos não são apenas aceitáveis, mas atraentes. Avatar é também marcadamente panteísta e essencialmente o evangelho segundo James Cameron. Esse tema panteísta, que iguala Deus às forças e leis do Universo, é apresentado claramente pelos heróis e heroínas do filme: todos adoram Eywa, a deusa “Mãe de Tudo”, que é descrita como “uma rede de energia” que “flui através de todas as coisas viventes”.

Sobretudo, o filme é repleto de mágica ritualística, comunhão com espíritos, xamanismo, e descarada idolatria, de forma que condiciona os espectadores a acreditarem nessas mentiras do ocultismo pagão. Além disso, a platéia é levada a simpatizar com o Avatar e termina torcendo por ele quando é iniciado nos rituais pagãos. No final, até mesmo a cientista-chefe torna-se pagã, proclamando que está “com Eywa, ela é real” e que ficará com Eywa após sua morte.

Enquanto a representação fictícia de James Cameron a respeito da religião da natureza presta-se muito bem à mentira da Nova Era de que as religiões dos nativos americanos [indígenas] eram favoráveis à vida e inofensivas, a representação dos sacerdotes maias em Apocalypto (de Mel Gibson), devedores de divindades sedentas por sangue, que exigiam o sangue de suas vítimas sacrificiais, estava muito mais perto da verdade. A maneira adocicada e romântica com que James Cameron mostra os selvagens e os antigos cultos à natureza em Avatar é oposta aos fatos encontrados em antigos códices e achados arqueológicos: estes revelam que os astecas, os maias e os incas estavam todos envolvidos em sacrifícios humanos em massa, inclusive tomando a vida de criancinhas inocentes para apaziguar seus deuses demoníacos.

O tema panteísta, que iguala Deus às forças e leis do Universo, é apresentado claramente pelos heróis e heroínas De Avatar: todos adoram Eywa, a deusa “Mãe de Tudo”, que é descrita como “uma rede de energia” que “flui através de Todas as coisas viventes”.

Conhecendo o histórico das obras de James Cameron em atacar o cristianismo, e especialmente a ressurreição de Cristo no documentário absolutamente desacreditado The Lost Tomb of Jesus [exibido no Brasil como “O Sepulcro Esquecido de Jesus” e lançado em DVD como “O Sepulcro Secreto de Jesus”], não deveria nos surpreender que ele escrevesse e dirigisse uma propaganda de 300 milhões de dólares para promover o culto à natureza e aos espíritos.

Claramente, Hollywood tem tido uma influência persistente em arrancar os EUA [e o Ocidente]de suas raízes cristãs conservadoras e levá-los a crenças e práticas do ocultismo da Nova Era. O panteísmo atrai a turma de Hollywood porque ensina que todos somos Deus e que não precisamos nos preocupar em sermos obedientes ou em prestarmos conta diante de um Deus pessoal que criou o Universo. Entretanto, não são apenas os diretores [de cinema] que rejeitam a Cristo que estão buscando fazer com que o mundo abrace a adoração à Terra sob a máscara de sua imaginária Deusa-Mãe Terra; é também o próprio líder do movimento do aquecimento global, Al Gore.

Em seu livro Earth in the Balance, Gore sugere que voltemos à adoração da natureza e eleva várias seitas de adoradores da natureza e religiões dos nativos americanos ao status de modelo para nós:

Essa perspectiva religiosa pan** poderá mostrar-se especialmente importante no que se refere à nossa responsabilidade pela terra como civilização global. (...) As religiões dos nativos americanos, por exemplo, oferecem um rico conjunto de idéias sobre nosso relacionamento com a terra. (...) Todas as coisas estão interligadas como o sangue que nos une a todos.

Buscando uma síntese da Nova Era que combine várias tradições do ocultismo, Gore cita e favorece o ensinamento hinduísta, dizendo: “A Terra é nossa mãe, e nós todos somos seus filhos”.Incrivelmente, mais adiante Gore afirma que deveríamos buscar novas revelações a partir dessa adoração da deusa do passado e culpa o cristianismo pela quase total eliminação da mesma:

O sentido espiritual de nosso lugar na natureza... pode ser traçado de volta às origens da civilização humana. Um crescente número de antropólogos e de arqueomitólogos... argumenta que a ideologia da crença prevalecente na Europa pré-histórica e em grande parte do mundo estava baseada na adoração de uma única deusa da terra, que se supunha ser a fonte de toda a vida e irradiadora de harmonia em meio a todas as coisas viventes. (...) O último vestígio de culto organizado à deusa foi eliminado pelo cristianismo. (...) Parece óbvio que um melhor entendimento de uma herança religiosa que precede a nossa própria por tantos milhares de anos poderia nos oferecer novas revelações.

Não são apenas os diretores [de cinema] que rejeitam a Cristo que estão buscando fazer com que o mundo abrace a adoração à terra sob a máscara de sua imaginária deusa-mãe terra; É também o próprio líder do movimento do aquecimento global, Al Gore [ex-vice-presidente dos EUA].

Gore prossegue declarando que precisamos encontrar uma nova religião baseada na natureza e cita Teilhard de Chardin, o teólogo da Nova Era, em apoio à “nova fé” do futuro:
Esse ponto foi sustentado pelo teólogo católico Teilhard de Chardin, quando ele disse: “O destino da humanidade, assim como o da religião, depende do surgimento de uma nova fé no futuro”. Munidos de tal fé, poderemos achar possível ressantificar a terra.

Com os diretores de vanguarda de Hollywood e as figuras políticas de Washington na liderança, os EUA [e o Ocidente] estão rapidamente voltando ao paganismo que envolveu o mundo em trevas espirituais durante milênios. Que Deus nos ajude a prestar mais atenção à admoestação do apóstolo Paulo, encontrada nas Sagradas Escrituras. Ele nos ensinou que a adoração à natureza nos tempos da Antigüidade era resultado do afastamento da adoração ao único e verdadeiro Deus que, para começar, foi quem criou a natureza:

“Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém” (Rm 1.21-25).

Obs: Segundo o hinduísmo, avatar é uma manifestação corporal de um ser imortal. Deriva do sânscrito Avatara, que significa “descida”, normalmente denotando uma encarnação de Vishnu (tais como Krishna), que muitos hinduístas reverenciam como divindade. Por extensão, muitos não-hindus usam o termo para denotar as encarnações de divindades em outras religiões.
** Pan: palavra de origem grega que significa “tudo, todas as coisas”. 

Meus irmãos e irmãs tire os seus olhos destas coisas, e procurem saber o verdadeiro sentido do falso futuro, manipulado por homens e mulheres que se apresentam diante de nós para nos embriagar com mentiras através de filmes e novelas, que sorrateiramente tem influenciado vidas sem conhecimento, de como o mal tem se apresentado através da ficção. Que Deus abra os teus olhos para que tu vejas a verdade de Jesus.(Jo. 8.32 e 36) Que Deus te guarde!

Se você fechar os olhos para estas verdades amanhã poderá ser tarde de mais. 

 ADAPTADO POR:

Pr. Windembergs

Fonte: BLOG: SOLUS CHRISTUS

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AS CHAMADAS EXTERNA E INTERNA

A eleição tem a ver com o propósito e plano da salvação. A expiação tem a ver com a provisão da salvação. Vimos agora estudar a aplicação e provisão da salvação aos eleitos.

I. A CHAMADA  EXTERNA: A escritura fala claramente de duas chamadas diferentes. A primeira, na ordem de sua ocorrência, é conhecida geralmente como a chamada extrínseca ou externa. As passagens seguintes referem-se à chamada externa: Isa. 45:22; 55:6; Mat. 9:13; 11:28; 22:14; Marcos 2:17; Lucas 5:32; Apoc. 22:17. Há outras passagens que se referem evidentemente a ambas às chamadas, que se reservam até considerarmos a chamada interna.

1. ESTA CHAMADA É POR MEIO DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO. Foi por meio do Evangelho que Jesus chamou pecadores ao arrependimento. Hoje  toda apresentação do evangelho é uma chamada aos homens para deixarem o pecado e confiarem em Cristo. A pregação do evangelho é também devidamente ouvida por um estabelecimento da necessidade de salvação do homem e do seu dever e responsabilidade sob Deus para arrepender-se e crer (At. 17:30). Também deverá haver a fervorosa rogativa aos homens para que se reconciliem com Deus (2 Cor. 5:20), um convite a todos que laboram (Mat. 11:28) e estão com sede (Isa. 55:1; João 7: 37; Apo. 22:17).

2. ESTA CHAMADA É UMA CHAMADA INDIRETA DO ESPÍRITO. Vide no capitulo IX a discussão da obra indireta do espírito nos perdidos.

3. A CHAMADA, PORTANTO, É GERAL. Com isto queremos dizer que ela não se limita aos eleitos (Mat. 22:14). Somos mandados pregar o evangelho a todos. Esta chamada é designada a todos os homens, conquanto todos não ouvem. Isto é verdade tanto como todos os homens são mandados a arrepender-se (Atos 17:30), ainda mesmo que todos os homens não ouvem este mandamento.

4. ESTA CHAMADA, EM SI MESMA , É SEMPRE INEFICAZ. A Israel Deus disse: “Quando eu chamei, voz não respondestes” (Isa. 65:12). A chamada a que se refere aqui foi uma chamada externa igual à chamada sob discussão. Devido à depravação do homem, a pregação do evangelho, ela só, nunca é suficiente para trazê-lo a Cristo. Ele carece mais do que uma chamada externa. O evangelho “é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crer” (Rom 1:16); “mas o homem natural não recebe as coisas do espírito de Deus; porque lhe parecem loucura; e não pode conhece-las, porque se discernem espiritualmente” (1 Cor.  2:14). O homem deve poder voltar-se do pecado e crer em Cristo. Jer. 13:23; João 12:39-40; 6:44-65.

5. A CHAMADA É SINCERA. Os arminianos objetam que o sistema calvinistico de doutrina faz insincera uma chamada geral. Sincero quer dizer: “ser na realidade como na aparência. Intencionando precisamente o que um diz ou o que um parece intencionar”. Tendo definido o termo sob discussão, estamos agora preparados para examinar as bases exatas dessa objeção. Os ensinos calvinisticos são denunciados como dando por insincera uma chamada geral. São:

 (1).  O ensino que o homem por natureza não pode virar-se do pecado para Cristo. Dizem os arminianos que, se o caso com o homem natural fosse como os calvinistas o representam, e isto fosse inteiramente conhecido a Deus, então Deus não podia ser sincero em convidar os homens a virem a Cristo. Mas não há nada na chamada geral que faça parecer que todos os homens podem respondê-la. Isto não é nada mais do que uma inferência indefensável. E tem seu fundamento, não na chamada em si mesma, mas em uma concepção errônea do estado do homem pela natureza. Daí, esta chamada não é insincera. “A chamada de Deus a todos os homens para que se arrependam e creiam no evangelho não é  mais insincera do que o seu mandamento a todos os homens para que O amem de todo o coração. Não há entrave no caminho da obediência do homem ao evangelho que não exista para impedir sua obediência a lei. É próprio publicar os mandamentos da lei como é próprio publicar os convites do evangelho. Um ser humano pode ser perfeitamente sincero em fazer um convite que ele sabe que será recusado. Ele pode desejar que o convite seja aceito, enquanto pode, por certas razões de justiça e dignidade pessoal, estar disposto a empregar esforços especiais, além do convite mesmo, para conseguir a aceitação dele da parte daquele a quem se faz” (Strong).

O convite ou chamada de Deus a todos os homens parece indicar que todos os homens podem aceitá-lo mais do que seu mandamento a todos os homens para amarem-O supremamente parece indicar que todos os homens podem fazê-lo?

 (2). O ensino quanto ao propósito eletivo de Deus de salvar somente uma porção da raça de Adão. Dizem os arminianos que, se Deus resolveu salvar só uma parte da raça de Adão, então ele não pode sinceramente convidar todos os homens a virem a Cristo para a salvação . Observe-se primeiro, quanto a esta faze da objeção, que o objetor, para ter a aparência de coerência, deve negar a presciência de Deus; porque, se Deus preconheceu tudo, então Ele certamente pré-conheceu que todos os homens não creriam no evangelho, desde que vemos que todos não crêem. E, certamente, nenhum evangélico diria que Deus propôs salvar os que rejeitam o evangelho. De modo que, se a presciência de Deus for verdade, então Deus propôs salvar só uma parte da raça de Adão, crentes. Daí, a coerência requer que o arminiano ceda tanto esta faze da objeção como, na alternativa, a presciência de Deus. Não pode ser lógico e sustentar ambas.

Se alguém se dirigir diante de um grande número de gente para oferecer a cada um uma cédula de dez dólares, e se tiver de antemão inerrante conhecimento que só uma centena dessa gente aceitará sua oferta, carecerá ele, para fazer uma oferta sincera a todos, ter mais do que cem cédulas de dez dólares? Certamente que não. Sabendo que tem o numero suficiente para suprir a todos que aceitarão a oferta, ele pode muito livre e sinceramente dizer: “Cada um de vós que deseje uma cédula de dez dólares venha a mim e eu vos darei uma”.

A chamada geral de Deus é em aparência nada mais do que é na realidade. E ele parece não intencionar mais do que Ele atualmente intenciona. Isto não parece como algo a que todos os homens podem responder nem como algo que habilitará os homens a vir a Cristo, ou que, necessariamente, os impila a vir. Nesta chamada Deus parece intencionar que todos os homens são bem-vindos se quiserem vir; que todos serão aceitos se vierem. Atualmente Ele não intenciona outra coisa. É tão exatamente uma verdade Bíblica que todos quanto vierem a Cristo serão salvos como é que só os eleitos serão salvos. Podemos subscrever cordial e alegremente a declaração de fé de New Hampshire em dizer que “nada impede a salvação do maior pecador sobre a terra , exceto sua própria depravação inerente e recusa voluntária a submeter-se ao Senhor Jesus Cristo”. Noutras palavras, estas são as coisas que mandam o pecador  ao inferno.

II. A CHAMADA INTERNA: As seguintes passagens referem-se à  chamada: Atos 2:39; Rom. 1:6; 8:28,30; 9:11,24; 1Cor. 1:1; 7:15; Gal. 1:15; 5:8; Ef. 4:4; Col. 3:15; 1Tes. 2:14; 5:24; 2 Tim. 1:9; Heb. 9:15; 1Pedro1:15; 2:9; 3:9; 5:10; 2 Pedro 1:3,10; Judas 1. Algumas dessas passagens, como já foram indicadas, parecem aludir a ambas as chamadas, interna e externa.

1. ESTA CHAMADA É UMA CHAMADA DIRETA POR MEIO DO ESPÍRITO. O Espírito Santo toma o evangelho pregado e, abrindo o coração do pecador (Atos 16:14), aplica a Palavra ao coração com poder regenerador. É então, e só então, que o homem pode entender e receber as coisas do espírito de Deus. Assim a chamada interna é também pelo evangelho, mas pelo evangelho aplicado pelo Espírito Santo. As passagens tocando nesta obra do espírito  através da Palavra serão dadas quando estudarmos a regeneração.

2. ESTA CHAMADA É PARTICULAR. Por meio dela os objetos da graça salvadora de Deus são segregados.  A diferença aqui entre as chamadas externa e interna pode ser ilustrada imperfeitamente pela diferença entre um convite geral feito pela igreja ao povo de uma comunidade para freqüentar seus cultos e os convites pessoais que se estendem a indivíduos particulares pela irmandade da Igreja. Sem dúvida, como dissemos, isto só imperfeitamente ilustra a diferença entre as  duas chamadas de Deus. Rom. 8:30 mostra a particularidade desta chamada.

3. ESTA CHAMADA É SEMPRE EFETIVA. É manifesto que as passagens dadas no princípio dessa discussão referem-se a uma chamada efetiva e eficiente. Nunca se lhe resiste; contudo, em respondê-la, o homem age voluntária e livremente. Vide capítulo sobre “A livre agência do homem”. A efetividade desta chamada está mostrada em Rom.8:28,30; 1Cor. 1:24.

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O NOVO NASCIMENTO

            A última coisa considerada no capítulo anterior é a chamada interna. Esta chamada comunica-se aos homens em o novo nascimento. De modo que somos trazidos, logicamente, a um estudo do novo nascimento ou regeneração.

I. A NECESSIDADE DO NOVO NASCIMENTO

1. O FATO DE SUA NECESSIDADE: Jesus não deixou dúvidas quanto a indispensável necessidade do novo nascimento como um pré-requisito à entrada no Reino de Deus quando Ele disse a Nicodemos: “Aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.” (João 3:5).

2. RAZÕES DE SUA NECESSIDADE: O novo nascimento é necessário porque:

 (1). As bênçãos espirituais de Deus são somente para os filhos espirituais. Rom. 8:16,17. O Homem, por natureza, não é um filho espiritual de Deus, ainda que o seja naturalmente. Adão é chamado “o  filho de Deus” (Lc. 3:28). Esta filiação baseou-se, não no nascimento, nem na mera criação, mas na semelhança de Deus herdada pelo homem. Essa imagem era dupla: Adão tinha uma parecença moral e espiritual com Deus na santidade. Tinha uma parecença natural com Deus na personalidade. Para discussão mais ampla  dessas semelhanças vide o capítulo sobre  “O Estado Original e Queda do Homem”. Quando o homem caiu, ele perdeu a parecença moral e espiritual com Deus e assim cessou de ser um filho espiritual de Deus. Mas ele não perdeu sua personalidade, não caiu ao nível de um bruto e assim reteve uma base natural de filiação. Isto explica Atos 17:28-9.

            Espiritualmente e moralmente o homem é um filho do diabo (João 8:44; e I João 3:10), porque traz a semelhança espiritual e moral do diabo. Assim ele deve nascer de novo para herdar as bênçãos espirituais de Deus, porque estas, como Rom. 8:16,17 mostra claramente, não são para ninguém exceto Seus filhos espirituais.

 (2). O homem está espiritualmente morto e o reino de Deus, tanto aqui como além, é por natureza espiritual. Rom. 5:12; Efe. 2:1; Col. 2:13; I João 3:14. A afirmação que o homem está espiritualmente morto quer dizer, por causa do pecado, que o homem está espiritualmente privado de vida espiritual divina; contudo, ele tem vida espiritual natural. O seu espírito perdeu toda afinidade real com Deus. Ele não tem afeto por Deus ou pelas coisas espirituais (Rom. 8:7,8). Ele não tem habilidade para as coisas espirituais  (Jer. 13:23; João 6:65).

            Portanto, nada há em a natureza do homem que o qualifique para a cidadania num reino espiritual. O que estiver espiritualmente morto não pode habitar um reino espiritual mais do que estiver fisicamente morto habitar um reino físico. Assim, deve o homem nascer de novo para poder entrar no reino de Deus.

(3). Estar no reino de Deus implica submissão à Lei de Deus e o homem por natureza está em inimizade com Deus.Rom. 8:7,8. O reino de Deus é a Sua Lei nos corações de Seus santos; logo, entrar no Seu reino, é submeter-se à Sua Lei. Mas o homem, por natureza, não pode fazer isso porque ele está em inimizade contra Deus. É necessário o novo nascimento para que esta inimizade seja dominada.

II. A NATUREZA DO NOVO NASCIMENTO

1. CONSIDERADA NEGATIVAMENTE

 (1). Não é uma erradicação da velha natureza: O novo nascimento pode-se chamar uma mudança de coração no sentido de uma mudança da disposição regente (incluindo os afetos bem como a vontade), mas o novo coração não desarraiga o velho. O velho, ou a natureza carnal, fica. Vide Rom. 7:14-25; Gal. 5:17. O novo coração ou natureza é colocado lado a lado do velho e o santo tem duas naturezas, como indicadas nas passagens pré-citadas. O novo nascimento deixa a velha natureza inalterada.

 (2). Não é uma simples aquisição de religião:  O homem é naturalmente religioso. Notai os atenienses pagãos em Atos 17. Recordai também as várias religiões e formas de culto nas terras gentias de hoje. Pouco importa quão religioso um homem se torne, sem o novo nascimento ele permanece essencialmente pecaminoso. Lemos num tratado metodista: “Cremos que alguém “adquira religião”,  perca-a e fique eternamente perdido.” Escrevemos a margem: “Passar-vos-ei um melhor que esse: creio que um homem adquira religião, guarde-a e vá para o inferno, levando-a consigo.”

 (3). Não é reforma humana: A reforma humana é superficial, deixando a natureza inteira essencialmente a mesma. Por essa razão a reforma humana provavelmente não dura. O novo nascimento será seguido de reformas, mas é reforma que provém de uma mudança fundamental na disposição regente e não a que se funda numa simples resolução da mente. A reforma humana nunca pode purgar da alma o pecado e implantar uma nova disposição. 2 Pedro 2:20-22.

 (4). Não é adoção: Adoção é um termo legal. É o resultado imediato de justificação. Não é o mesmo que regeneração. Adoção faz-nos filhos de Deus legalmente, ao passo que a regeneração nos faz filhos de Deus experimentalmente. A adoção traz mera mudança de parentesco legal. A regeneração muda nossa natureza. A adoção tem de ver conosco como os filhos espirituais e morais do diabo por natureza. A regeneração tem de ver conosco como aqueles que por natureza estão privados de vida espiritual.

2. CONSIDERADA POSITIVAMENTE

            A regeneração é aquele ato instantâneo de Deus na região da alma abaixo do senso íntimo pelo qual se remove toda a nódoa da alma, e pela qual, através da instrumentalidade da verdade, o exercício inicial da disposição santa assim comunicada se efetua. Na regeneração há também formada uma união inseparável entre a alma regenerada e o Espírito Santo.

            Da descrição supra de regeneração notemos que:

 (1). É um ato de Deus:  O homem não pode dar nascimento a si mesmo. João atribui claramente a regeneração a Deus quando, ao falar de nascermos outra vez, diz: “Não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus” (João 1:13). Esta passagem nos diz que a nova natureza não é hereditária; que ela não provém da vontade da velha natureza (carne); e que não se realiza pela vontade de homem algum, mas é operada por Deus. Na regeneração não temos um homem trabalhando por si mesmo ou por algum outro homem, mas um homem trabalhado por Deus. Daí podemos amplificar a afirmação que encabeça este parágrafo e dizer que a regeneração é um ato soberano de Deus. João 3:8. Na sua fase inicial (vivificação) a regeneração é incondicional. Por ato algum de si mesmo o homem dispõe Deus a regenerá-lo .

 (2). É um ato instantâneo:  Diz A. H. Strong: “A regeneração não é uma obra gradual. Conquanto possa haver uma obra gradual da providência de Deus e do Espírito, preparando a mudança, e um reconhecimento gradual dela depois que ocorre, deve haver um instante de tempo em que, sob a influência do Espírito de Deus, a disposição da alma, logo antes hostil a Deus, muda-se para amar. Qualquer outra idéia assume um estado intermediário de indecisões que não tem nenhum caráter moral que seja e confunde a regeneração quer como a convicção quer com a santificação.” (System Theology, pág. 458).

            A regeneração consiste de gerar e produzir , uma vivificação e um nascimento. E, por causa disso, alguns tem tentado explicar uma tal analogia entre os nascimentos físico e espiritual como interporia um lapso de tempo entre gerar e nascer; mas a separação quanto ao tempo entre gerar e nascer no reino físico é ocasionada por condições que são peculiares ao referido reino. Nenhumas condições tais prevalecem no reino espiritual.

            Toda passagem da Escritura conduzindo ao novo nascimento implica que ele é instantâneo.

 (3). Ele remove da alma toda a nódoa de pecado:  Por natureza a alma do homem é pecaminosa, evidenciado pelo fato que a alma, quando separada do corpo, vai imediatamente ao tormento do fogo (Lc. 16:23). Se a alma dos incrédulos não fosse pecaminosa tanto quanto o corpo, não seria justo a alma sofrer no inferno. Mas que a alma da pessoa regenerada não é pecaminosa está evidenciado pelo fato que tal alma quando separada do corpo na morte, vai imediatamente à presença de Jesus, onde certamente nenhum pecado será permitido entrar. É-nos dito em 1 Pedro 1:22 que a fé purifica a alma.

            E, a modo de mais extensa confirmação do precedente, notamos que, em descrever as duas naturezas dos crentes, a Escritura representa a velha natureza como corpo e carne, enquanto que a nova natureza é chamada mente ou espírito. O pecado no crente existe nas luxurias físicas e apetites, não na alma (espírito) ou parte imaterial do homem.

 (4). Por meio desta purificação da alma os crentes se tornam “participantes da natureza divina” (2 Pedro 1:4)

            Assim a imagem espiritual de Deus se restaura na alma dos crentes. A nova disposição santa assim instilada é a nova natureza ou novo homem... criado em justiça e verdadeira santidade (Efe. 4:24).

 (5). O novo nascimento não está completo até que o arrependimento e a fé tenham sido operados na alma.

            É a estes que nos referimos quando falamos acima de “o exercício inicial da santa disposição”, cujo exercício é efetuado pela regeneração. O arrependimento e a fé deveriam ser considerados como uma parte da regeneração mais do que como frutos dela. A alma não se renova enquanto ela permanece na impenitência e na incredulidade. Estas atitudes do coração expostas na regeneração. Isto se confirma  pelo fato que a verdade é usada instrumentalmente na regeneração. Se a regeneração não consistisse da operação do arrependimento e da fé no coração, não haveria necessidade da instrumentalidade da palavra.

 (6). O homem não é totalmente passivo na regeneração

            Ele é passivo na vivificação, ou na comunicação inicial da vida. É passivo na mudança da disposição regente ou na remoção de toda a nódoa da alma. Mas no exercício inicial da santa disposição comunicada na regeneração o homem é ativo.

 (7). Na regeneração forma-se uma união inseparável entre a alma regenerada e o Espírito Santo. Rom. 8:26; Efe. 1:13,14. Esta união é tão íntima e completa que os santos gemidos do santo são os gemidos do Espírito Santo, por meio dos quais Ele faz intercessão pelo santo. É por meio desta união entre alma regenerada e o Espírito Santo que temos união moral e espiritual com Cristo (Rom. 7:2-4).

            É em respeito a esta união do Espírito Santo com o espírito regenerado do homem que temos a diferença entre a regeneração no Velho Testamento e a regeneração no Novo. A do Velho era exatamente a mesma como a do Novo, exceto por isto:

III. COMO SE CUMPRE O NOVO NASCIMENTO

1. CONSIDERADO NEGATIVAMENTE

 (1). Não por educação ou cultura:  A educação e a cultura não podem tirar do homem aquilo que não esteja nele. Daí, desde que o homem é essencialmente pecaminoso e totalmente depravado, a educação e a cultura não podem nunca produzir aquela santa disposição regente que é operada na regeneração.

 (2). Não por batismo:  Que o batismo não é instrumental em o novo nascimento, está provado pelos seguintes fatos:

            A. Não há nenhum meio concebível por que o batismo possa remover o pecado da alma ou comunicar uma santa disposição regente.

            Os meios físicos não podem nunca operar uma mudança espiritual. A idéia de regeneração batismal “é parte e parcela de um esquema geral mais de salvação mecânica do que moral, mais coerente com uma filosofia materialística que espiritual.”  (Strong).

            B. Pedro afirma que o batismo não é o despojo da imundícia da carne senão a resposta de uma  boa consciência para com Deus (I Pedro 3:21).

            Uma boa consciência é a que foi purificada pelo sangue de Cristo (Heb. 9:14). Até que assim se purifica a consciência é má (Heb. 10:22). E quando alguém for purificado, não há mais consciência de pecados (Heb. 10:2). Daí um que tem uma boa consciência nunca fará nada para poder salvar-se, porque não tem consciência de pecados nenhum sentimento de necessidade de salvação. Tudo isto prova que alguém está salvo antes do batismo e não por meio do batismo.

            C. As palavras de Jesus em Mat. 3:15 implicam que o batismo é uma obra de justiça e Paulo diz que não somente somos salvos pelas obras de justiça (Tito 3:15).

            D. A fé deve preceder o batismo (Atos 2:41, 8:37, 19:1-5), e quando a fé é exercitada, já se está salvo (João 3:18; 5:24; I João 5:1,12).

            E. Quando a fé foi exercida, a regeneração está completa; logo, o batismo que segue a fé não pode ser instrumental na regeneração.

            A fé é operada no coração, como já foi mostrada e mais claro ainda se fará no capítulo sobre conversão.

            F. O Ladrão na cruz foi salvo sem batismo.

            A suposição que este ladrão deve ter tido o batismo de João antes de sua crucificação não tem base. Tal batismo não teria sido melhor do que o batismo recebido pelos doze em Éfeso, porque teria sido, como o dos doze, sem fé em Cristo, portanto não válida. O esforço para estabelecer que as palavras de Cristo ao ladrão formaram uma pergunta em vez de uma declaração é absurdo e sem o mais leve pretexto no grego. Que o paraíso é o céu, a presença imediata de Deus, está evidente de Apoc. 2:7 e 22:1,2.

            Tomamos “água” em João 3:5 como um símbolo da Palavra de Deus na base dos seguintes fatos escrituristicos:

 (a). A regeneração é uma lavagem (Tito 3:5) e é pela Palavra (Tiago 1:18; I Pedro 1:23).

 (b). A purificação operada pela Palavra é como a “lavagem da água” Efe. 5:26.

Que é mais natural então do que “água” em João 3:5 representando o efeito purificador da Palavra na regeneração? 

Alguns interpretam água em João 3:5 para referir-se ao nascimento natural. Uma interpretação tal é forçada e desnatural. Em nenhuma parte da Bíblia se fala do nascimento natural como um nascimento da água. E não havia necessidade de se dizer a um homem que ele tinha de nascer naturalmente para poder entrar no reino de Deus. A construção da frase também favorece a idéia que um só batismo é aqui referido. A preposição “de” ocorre antes de água só no grego.

2. CONSIDERADA POSITIVAMENTE

            A regeneração é operada:

 (1). Pelo Espírito Santo: João 3:5 nos diz  que o novo nascimento é pelo Espírito Santo. Há dois sérios erros em referência à obra do Espírito Santo na regeneração. Um é que Ele opera (pelo menos em alguns casos) inteiramente independente e à parte da Palavra escrita de Deus. Isto é sustentado pelos Cascaduras. Conseqüentemente, eles crêem que os homens podem salvar-se sem o conhecimento da Palavra de Deus escrita. As passagens que atribuem à Palavra de Deus num lugar na regeneração, que são notadas sob a próxima epígrafe, refutam esta noção. O outro erro a que aqui nos referimos é o ensino que o Espírito na regeneração não age imediatamente sobre a alma, mas somente imediatamente por meio da Palavra. Isto é o ensino dos campbelistas. “As asserções escrituristicas da morada do Espírito Santo e do Seu imenso poder na alma proíbem-nos considerar o divino espírito na regeneração como vindo em contato, não com a alma, mas somente com a verdade. Desde que a verdade é só o que é, simplesmente, não pode haver mudança operada na verdade. As frases “energizar a verdade”,  “intensificar a verdade”, “iluminar a verdade”, não tem sentido próprio, uma vez que Deus não pode fazer a verdade mais verdadeira. Se se opera  alguma mudança, ela deve ser operada não na verdade senão na alma.” (Strong, Systematic Theology, pág. 453).

            A depravação e inabilidade por natureza de receber a verdade e virar-se do pecado para Cristo e para a justiça (Jeremias 13:23; João 6:65; 1 Cor. 2:14) também mostram a necessidade absoluta do impacto imediato e da operação do Espírito Santo sobre a alma na regeneração. “O mero aumento de luz não fará que o cego veja; a doença do olho deve primeiro ser curada para que o cego veja objetos externos. Assim a obra de Deus na regeneração deve ser executada dentro da alma mesma. Sobre a cima de toda a influência da verdade deve estar a influência direta do Espírito Santo sobre o coração.” (ibid).

 (2). Usando a instrumentalidade da palavra:  A instrumentalidade da Palavra na regeneração está ensinada em Efes. 5:26; Tia. 1:18; 1 Ped. 1:23. É evidente de 1 Ped. 1:25 que a palavra nestas passagens é a Palavra escrita ou pregada antes que o Verbo encarnado (que é Cristo). Em 1 Ped. 1:23 a palavra está caracterizada como aquilo que “vive e permanece para sempre”. Então, no verso 24, está referido a natureza perecível de outras coisas. E, no verso 25, a duração da Palavra está de novo referida, e está plenamente especificada que a referida Palavra é “a Palavra de boas novas que vos foi evangelizada” (tradução correta).

            Veremos mais adiante  a evidência da instrumentalidade da Palavra na regeneração quando notamos em nossa consideração de fé, o que é o objeto e a base de fé, a qual é operada em nossos corações como parte da regeneração.

            Todavia, carece de ficar entendido que na primeira fase da regeneração (vivificação) o Espírito opera sobre a alma independente da Palavra. À alma espiritualmente morta deve-se dar vida antes que ela possa ver e agir sobre a verdade. É na vivificação que se pode vir a Cristo (João 6:65). É assim que Deus dá homens à possessão de Cristo (João 6:37). “Na mudança primaria de disposição, a qual é o traço essencialíssimo da regeneração, o Espírito de Deus age diretamente sobre o espírito do homem. Na consecução do exercício inicial da nova posição – a qual constitui o traço secundário da obra de Deus na regeneração – a verdade é usada como um meio. Daí, talvez, em Tiago 1:18, lemos: “Do seu próprio querer ele nos gerou pela Palavra da verdade”, em vês de “Ele nos ganhou pela Palavra da Verdade” – a referência sendo ao secundário, não ao primário, traço da regeneração” (Strong, Systematic theology, pág. 454)

IV. EVIDENCIAS DO NOVO NASCIMENTO

1. CONFIANÇA GENUÍNA EM CRISTO SÓ PARA A SALVAÇÃO.

Notamos que a fé é operada no coração como uma parte (a secundária) ou regeneração. Isto é necessariamente assim porque a nova natureza não pode estar na incredulidade. A fé que se opera no homem pela regeneração não se detém por menos que implícita confiança e certeza em Cristo como salvador pessoal. Não é meramente crença a respeito dEle, mas fé e confiança nEle e sobre Ele. Isto é tão abundantemente evidente das passagens que tratam da fé que argumento mais extenso não é preciso para substanciá-lo.

Ninguém se regenerou até que esteja pronto a confiar o seu eterno bem-estar inteiramente a Cristo. Deve ter se arrependido das obras mortas (Heb. 6:1) . Todas as obras engajadas para a salvação são obras mortas. Nenhuma fé se conta por justiça e portanto não é fé salvadora. Exceto a fé do que “não obra” para salvação (Rom. 4:5). Enquanto alguém está olhando para qualquer coisa que não Cristo, não esta o tal regenerado.

2. O TESTEMUNHO E A PRESENÇA MORADORA DO ESPÍRITO: Rom. 8:16,9; 1 João 3:24; 4:13. O testemunho e a habitação do Espírito não se evidência por algum sentimento vago, místico, abstrato, mas pelo constante poder regente do Espírito (Rom. 8:14) produzindo devoção a Deus e uma vida obediente. É pela habitação constante do Espírito e Sua operação em nós que Deus executa até ao fim a obra que Ele começa em nós na regeneração (Fil. 1:6, 2:13). O testemunho e a moradia do Espírito estão evidenciados em todos os modos subseqüentes.

3. PRONTIDÃO EM ACEITAR A PALAVRA DE DEUS: João 8:47. Uma pessoa regenerada mostrará sempre  um desejo de conhecer a vontade do Seu Pai em tudo a seguir essa vontade quando se torna conhecida. Não se achará andando continuamente em obstinada rebelião contra a verdade.

4. ESTADO CÔNSCIO DE PECADO: Rom. 7:14-25; 1 João 1:8. Nenhuma pessoa salva crer-se-á sem pecado. Os que crêem, estão enganados e sem a verdade, pela qual somos regenerados (Tia. 1:18) e feitos livres (João 8:32). Isto o torna claro que não estão salvos. A nova natureza reconhecerá sempre a presença do pecado no corpo, como no caso de Paulo (Rom. 7:14-25). Essa nova natureza tem em si mesma a unção iluminante do Espírito (1 João 2:27) e participa da natureza de Deus mesmo (2 Ped. 1:4), sendo criada em justiça e verdadeira santidade (Efe. 4:24). Não pode estar cega ao pecado.

5. AMOR DE DEUS E JUSTIÇA:  João 8:42; Rom. 7:22; 2 Cor. 5:17; 1 João 4:16-19. Juntamente com o estado cônscio de moradia do pecado estará um amor de Deus e justiça, tal como no caso de Paulo. Paulo achou o pecado no corpo, mas contudo alegrou-se na Lei de Deus segundo o homem interior.

6. UMA VIDA QUE É OBEDIENTE SEGUNDO O SEU TEOR PRINCIPAL:  João 14:21-24; Rom. 6:14; 8:6,13; Gal. 5:24; 1 João 1:6; 2:4,15; 3:8,9; 2 João 6. A vida da pessoa salva não será  perfeita, mas será justa e obediente quanto ao seu teor principal. Para mais extensa discussão desta matéria vide estudo de 1 João 2:4.

7. PURIFICAÇÃO PROGRESSIVA: 1 João 3:3. Enquanto o crente nunca alcançará perfeição sem pecado nesta vida, contudo ele sempre batalha contra os seus próprios pecados.

8. AMOR DE OUTROS CRENTES: 1 João 3:14, 5:2. Há uma tal afinidade entre as pessoas regeneradas que elas se amam mutuamente. Uma evidência deste amor é que elas se alegram na presença e amizade de uns pelos outros. Deus, porém, ajuntou um outro teste de nosso amor pelos irmãos: se amarmos a Deus e guardamos os Seus mandamentos sabemos que amamos os filhos de Deus. Vede a segunda passagem à cima. Assim, de novo somos trazidos de volta à matéria de obediência a Deus.

9. PERSEVERANÇA ATÉ AO FIM: Mat. 10:22; Rom. 11:22; Fil. 1:6; Col. 1:23; 1 João 3:9; 5:4. A perseverança tanto é uma doutrina da Escritura como a conservação. Pela conservação de Deus somos levados a perseverar. Estas duas doutrinas são perfeitamente coerentes e precisam de ser sustentadas e pregadas como verdades gêmeas. Ninguém alcançará o céu senão aqueles que resistem firmes até ao fim e vencem o mundo. Vide as promessas aos vencedores no Apoc. 3 e 4. Nenhumas promessas a outros. Mas todos dentre os regenerados vencerão (1 João 5:4).

Pr. Windembergs

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JESUS CRISTO

Aula 01

Cristo significa "Ungido" e é a tradução grega de "Messias" : O Salvador do mundo, o Messias. Nos tempos do novo testamento Yeshûa', "Jesus", era um nome comumente atribuído aos rapazes judeus. Expressava a fé dos pais em Deus e na Sua promessa n'Aquele que traria salvação a Israel. O anjo Gabriel instruiu José a dar ao primogênito de Maria este nome, e a razão dada para esta ordem era, "Ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mt 1:21). "Cristo" não era um nome pessoal pelo qual as pessoas O conheciam enquanto esteve na terra, mas um título usado para O identificar como Aquele em quem as profecias messiânicas do Velho Testamento se tinham cumprido. Para aqueles que acreditavam n'Ele como enviado por Deus Ele era o Cristo, isto é, o Messias, o "ungido" por Deus para ser o Salvador do mundo. Quando usados simultaneamente, como em Mt 1:18; Mt 16:20; Mc 1:1, os 2 nomes Jesus e Cristo constituem uma confissão de fé de que Jesus de Nazaré, o Filho de Maria, é de fato o Cristo, o Messias (Mt 1:1; At 2:38). Jesus possuía também o título Emanuel, "Deus conosco", em reconhecimento da Sua divindade e nascimento de uma virgem (Mt 1:23; conforme. Is 7:14; Is 9:6, 7). Cristo designava-se habitualmente "Filho do homem" (Mc 2:10; etc. ), uma expressão nunca usada por outros quando falando sobre ou com Ele. Ao usar este título, que parece ter implicações messiânicas, Jesus acentuava a Sua humanidade, referindo-se a Si mesmo como a Semente prometida de Gn 3:15; Gn 22:18; cf. Gl 3:16. Jesus raramente utilizou o título "Filho de Deus", que realça a Sua divindade (Jo 9:35-37; Jo 10:36), embora tenha várias vezes referido Deus como o Seu Pai (Mt 16:17; etc.). No entanto, o Pai tratou-O por Filho (Lc 3:22; Lc 9:35), e João Baptista (Jo 1:34) e os discípulos (Mt 14:33; Mt 16:16), "Filho de Deus". Jesus afirmava que Deus era Seu Pai de uma maneira especial, e mais tarde o Seu reconhecimento que Ele era o Filho de Deus, permitiu aos judeus garantirem a Sua condenação e morte (Lc 22:70, 71). Gabriel explicou que Jesus seria chamado Filho de Deus em virtude do Seu nascimento em Maria pelo poder do Espírito Santo (Lc 1:35; cf. Hb 1:5), e Paulo declarou que a ressurreição dos mortos O designou "Filho de Deus" em poder (Rm 1:4). Os Seus discípulos freqüentemente se dirigiam a Ele como "Mestre" (Mc 4:38; Mc 9:38; etc.), e eventualmente, em reconhecimento da Sua divindade, como "Senhor" (Jo 14:5, 8; Jo 20:28). O termo "filho de David" era uma designação Messiânica popular usada por governantes e pessoas comuns (Mt 12:23; Mt 22:42; Mc 12:35; etc.) como uma expressão que revelava esperança do livramento da opressão política.

(AULA 02 )

CRONOLOGIA DA VIDA DE CRISTO: As datas exata do nascimento, ministério, e morte de Cristo não são conhecidas mas podem ser determinadas com uma precisão razoável (ver cronologia de personalidades). Com um erro de 4 ou 5 anos ao determinar o ano do nascimento de Cristo, Dionysius Exiguus, um monge Romano do séc. VI, falhou no cálculo dos anos da sua nova era Cristã. Ele colocou o nascimento de Cristo pelo menos 4 ou 5 anos tarde demais. Devido a este fator a data de nascimento deve ser 4 ou 5 a.C.. Com relativa certeza a morte de Herodes pode ser datada no inicio da primavera de 4 a.C., e nessa altura Cristo já deveria ter algumas semanas ou meses de idade (ver Mt 2). Conseqüentemente, o Seu nascimento pode ser datado no final do outono de 5 a.C. ou no inverno de 5/4 a.C. João Baptista começou a pregar "no décimo quinto ano do reinado de Tibério" (Lc 3:1), um curto espaço de tempo - talvez 6 meses (cf. Lc 1:24,26-31) - antes do batismo de Jesus, a partir do qual o Seu ministério público se iniciou. Jesus tinha então aproximadamente "trinta anos de idade" (Lc 3:23) e pouco tempo depois foi dito que o Templo tinha sido "edificado em quarenta e seis anos" (Jo 2:20). Falhas no conhecimento presente tornam a coordenação precisa destas datas juntamente com a era Cristã difícil se não mesmo impossível, sendo apenas possível sugerir uma data aproximada para o início do ministério público de Cristo. Tendo em conta todos estes fatores, o outono de A.D. 27 parece ser a data que mais está em consonância com estes dados. Com base apenas nos registros dos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos, e Lucas) pode-se concluir que o ministério de Jesus continuou por pouco mais de um ano, devido ao relato de eventos de apenas 2 Páscoas. João, no entanto, menciona 3 Páscoas (Jo 2:13,23; Jo 6:4; Jo 13:1) e uma não especificada "festa dos judeus" (Jo 5:1). O aprisionamento de João Baptista, ligado a eventos relacionados do ministério de Cristo, ajudam a determinar que esta festa desconhecida era provavelmente também uma Páscoa. Quatro Páscoas tornariam a duração do ministério de Cristo em aproximadamente 3 anos e meio.

VIDA E MINISTÉRIO PÚBLICO

(AULA 03)

 1 - Da Infância à Vida Adulta.  Jesus nasceu em Belém, cidade de David, a fim de que fosse identificado mais facilmente como o filho de David, e assim o Messias das profecias do Velho Testamento (Lc 2:1-7; cf. Mq 5:2). Foi circuncidado no 8º dia (Lc 2:21), sendo a circuncisão um sinal do concerto e um voto de obediência aos seus requisitos. Jesus nasceu "debaixo da lei" de Moisés e submetido à sua jurisdição (Gl 4:4). Mais tarde José e Maria levaram Jesus ao Templo para a cerimônia da dedicação do primogênito (Lc 2:22-38, 39; conforme Lv 12:1-4). Desde os tempos antigos este ritual era seguido pelos hebreus em reconhecimento da promessa de Deus de dar o Seu primogênito para salvar o povo perdido. No caso de Jesus era um reconhecimento do ato de Deus em dar o Seu Filho ao mundo, e da dedicação do Filho à obra que vinha cumprir. Depois da visita dos magos (Mt 2:1-12), pelos quais Deus chamou à atenção dos lideres da nação judaica para o nascimento do seu filho, José e Maria brevemente se refugiaram no Egipto a fim de escapar à fúria de Herodes (Mt 2:13-18). Ao voltar à Palestina, eles foram divinamente instruídos a fixarem-se na Galileia ao invés da Judéia, provavelmente a fim de evitar o estado de anarquia que prevalecia na Judéia durante o reinado turbulento de Arquelau (Mt 2:19-23; Lc 2:39, 40). Com a idade de 12 anos um rapaz judeu deixava de ser considerado uma criança e passava a ser um jovem. Como um "filho da lei" ele tornava-se pessoalmente responsável em cumprir os requisitos da religião judaica, e esperava-se que participasse nos seus serviços sagrados e festas. De acordo com esta tradição, com a idade de 12 anos Jesus assistiu à Sua primeira Páscoa, onde pela primeira vez deu evidências de uma compreensão da Sua própria relação especial como Pai e da missão da Sua vida (Lc 2:41-50).

(AULA 04)

2 - Início do Ministério Público: O batismo de Jesus e unção do Espírito Santo, possivelmente na altura da Festa dos Tabernáculos no outono de A.D. 27, foi para Ele um ato de consagração ao trabalho de toda a Sua vida e que marcou o inicio do Seu ministério (Mt 3:13-17; cf. At 10:38). O Pai publicamente declarou Jesus como o Seu único Filho (Mt 3:17), e João Baptista reconheceu o sinal que lhe tinha sido dado para identificar o Cordeiro de Deus (Jo 1:31-34). Após o Seu batismo Jesus retirou-se para o deserto a fim de meditar na Sua missão. Aí o tentador O pressionou com tentações concebidas para apelar aos sentidos, ao orgulho, e ao Seu próprio sentido de missão. Antes de poder ensinar os homens Ele próprio tinha de vencer o tentador (Mt 4:1-11; cf. Hb 2:18). Mais tarde Jesus voltou ao Jordão onde João Baptista estava a pregar (Jo 1:28-34), e pouco tempo depois reuniu à sua volta um pequeno grupo de seguidores - João, André, Simão, Filipe e Natanael (Jo 1:35-51). O seu primeiro milagre , em Caná da Galileia (Jo 2:1-11), fortaleceu a sua fé n'Ele como o Messias e deu-lhes uma oportunidade de testificar da sua nova fé a outros.

(AULA 05)

 3 - Ministério na Judéia: Na purificação do Templo na altura da Páscoa na primavera seguinte, uns 6 meses depois do Seu batismo, Jesus publicamente anunciou a Sua missão de limpar os corações dos homens da corrupção do pecado (Jo 2:13-17). Desafiado pelas autoridades do Templo devido a este ato, Ele apontou secretamente para a Sua morte na cruz como o meio pelo qual se propunha a purificar o Templo do seu corpo (Jo 2:18-22). A visita noturna de Nicodemos, um conselheiro chefe, deu a Jesus uma oportunidade, no princípio do Seu ministério, de explicar o propósito da Sua missão a um membro do Sinédrio (Jo 3:1-21) que era receptivo. Mais tarde Nicodemos temporariamente frustrou os planos dos sacerdotes para destruir Jesus (cf. Jo 7:50-53). Deixando Jerusalém, Jesus ministrou durante um prolongado período na Judéia (Jo 3:22). As pessoas juntavam-se em grandes multidões para O ouvir, e o nível de popularidade gradualmente mudou de João para Jesus (Jo 4:1). Quando o descontentamento surgiu entre os discípulos de João devido a esta situação (Jo 3:25-26), Jesus, desejando evitar qualquer tipo de mal-entendidos, calmamente cessou o Seu trabalho e retirou-se, durante algum tempo, para a Galileia (Jo 4:1-3). No entanto, Jesus tirou partido desta interrupção no ministério da Judéia para preparar o caminho para o Seu mais tarde bem sucedido ministério em Samaria e na Galileia. Ao voltar a Jerusalém para a Páscoa de A.D. 29 Jesus curou um paralítico no tanque de Betesda no dia de Sábado, provavelmente o pior, e mais famoso, caso ali presente (Jo 5:1-15). Os lideres judeus tinham tido um ano completo para observar Jesus e avaliar a Sua mensagem, e Jesus sem dúvida operou este milagre para os levar a tomar uma decisão visível. Acusado pelos judeus de violar o Sábado, Jesus defendeu-se ao dizer: "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também" (Jo 5:16-18). Eles tinham tido várias provas do seu Messiado: (1) Tinham ouvido, e professado aceitar, a mensagem de João Baptista - e João tinha declarado Jesus como o Filho de Deus (Jo 5:32-35; cf. Jo 1:31, 34). (2) Os muitos milagres que Jesus tinha realizado durante o Seu ministério na Judéia (Jo 2:23), e particularmente a cura do homem paralítico nesse mesmo Sábado, testificavam a Sua afirmação (Jo 5:36). O próprio fato de que Ele estava a fazer as obras de Seu Pai (Jo 5:36; cf. Jo 5:17) testificavam que Ele tinha vindo do Pai. (3) O próprio Pai tinha declarado Jesus como sendo Seu Filho (Jo 5:37, 38). (4) A prova suprema do Messiado de Jesus encontrava-se nos escritos de Moisés que eles professavam aceitar e que seria o seu juiz caso O rejeitassem (Jo 5:39-47).

Os sacerdotes e juízes certamente teriam assassinado Jesus mesmo se o tivessem ousado, mas o sentimento popular era muito forte a Seu favor (cf. Jo 5:16, 18). Eles, no entanto, rejeitaram as Suas alegações e ficaram determinados a tirar a Sua vida numa altura futura (Jo 5:18). A partir daquela altura os autores dos Evangelhos freqüentemente mencionavam espiões serem enviados para relatar tudo o que Jesus dizia e fazia, demonstrando que estes sacerdotes e governantes estavam a tentar construir um caso contra Ele (cf. Lc 11:54; Lc 20:20; etc.). Também, nesta altura, Herodes Antipas prendeu João Baptista (Lc 3:19, 20). Estes 2 eventos - a rejeição do Sinédrio e a prisão de João Baptista - marcam o final do ministério na Judéia (Mt 4:12; cf. Jo 7:1). Para evitar conflitos desnecessários com os professores de Jerusalém, Jesus a partir dessa altura restringiu o Seu trabalho principalmente à região da Galileia e, de fato, não voltou a Jerusalém até a Festa dos Tabernáculos um ano e meio depois.

(AULA 06)

 4 - Ministério na Galileia: Os Galileu eram menos sofisticados e menos dominados pelos seus lideres do que os judeus da Judéia, e as suas mentes estavam assim mais abertas a receber a verdade. Durante o ministério na Galileia o entusiasmo era tão grande que Jesus era, algumas vezes, obrigado a esconder-Se a fim de evitar que as autoridades romanas tivessem motivos para temer uma insurreição. Por algum tempo parecia que os galileus iam receber Jesus como o Messias. Jesus iniciou o seu trabalho na Galileia em Nazaré, cujas pessoas O conheciam melhor e deveriam estar melhor preparadas para o receber como o Messias (Lc 4:16-30). Na sinagoga no dia de Sábado Jesus explicou-lhes a natureza e o propósito da Sua missão, mas eles recusaram-se a aceitá-Lo e se propuseram a tirar-Lhe a vida.

Abandonando Nazaré, Jesus fez de Cafarnaum o centro da Sua obra na Galileia (Mt 4:13-17). Perto do mar uma manhã Jesus chamou Pedro e André, Tiago e João, para se unirem a Ele como colaboradores e O seguirem a partir desse momento como discípulos a tempo inteiro (Lc 5:1-11; cf. Mt 4:18-22). A popularidade de Jesus rapidamente subiu a um nível que Jesus se sentiu compelido a deixar Cafarnaum por algum tempo e trabalhar noutro local (Mc 1:28, 33, 37, 38). Então Jesus iniciou a Sua primeira viagem pelas cidades e vilas da Galileia, proclamando que o "Reino de Deus" estava "próximo" (Mc 1:14, 15; Lc 4:31, 43). Ao voltar a Cafarnaum, Ele curou o paralítico que foi descido do telhado (Mc 2:1-12). Presente nessa altura para testemunhar o milagre estava uma delegação de "Fariseus e doutores da lei" de todas as partes da Judéia e da Galileia e também representantes das autoridades de Jerusalém (Lc 5:17) que tinham vindo investigar e interferir na Sua obra na Galileia. Ao perdoar e curar o paralítico Jesus deu-lhes provas irrefutáveis que era o poder divino que estava a operar, e que a Sua autoridade era divina (Jc 5:18-24). O fracasso das tentativas de desacreditar Jesus era evidenciado pela cada vez maior popularidade que marcava o Seu trabalho (cf. Mc 3:7>>, 8).

Durante o intervalo entre a primeira e a segunda viagem pela Galileia, Jesus ordenou 12 dos seus seguidores para seres apóstolos (Mc 3:13-19). No mesmo dia (ver Lc 6:13-20) Ele discursou o Sermão da Montanha, que era destinado principalmente aos Seus discípulos, mas dado a ouvir a uma grande multidão (Mt 5 a Mt 7). Neste sermão, que pode ser considerado como o Seu discurso inaugural como Rei do reino da graça divina e como o passaporte para o Seu reino, Jesus explanou os seus princípios fundamentais. Pouco tempo depois, Jesus partiu na Sua 2º viagem pela Galileia (Lc 8:1-3), da qual o relatório é mais detalhado do que qualquer uma das outras. No seu decorrer Jesus demonstrou o poder do Seu reino e o seu valor para os homens. Começou em (Lc 7:11-17) e terminou em (Mc 5:21-43) com demonstrações de poder sobre a morte. Jesus também demonstrou o Seu poder sobre a natureza (Mt 8:23-27) e sobre demônios (Mt 12:22-45; Mc 5:1-20). Como o Rei do reino da graça divina, Jesus podia libertar os homens do medo da morte, o medo dos elementos da natureza, e do medo de demônios - que sumarizava os medos populares daquela época.

No decurso desta viagem Jesus deu o Seu sermão a partir do mar (Mt 13:1-53), numa série de parábolas demonstrando os mesmos princípios que tinha ensinado de uma forma mais formal no Sermão da Montanha. Na 3ª viagem pela Galileia Jesus enviou os Doze, dois a dois, a fim de ganhar experiência em evangelismo pessoal (Mt 9:36 a Mt 11:1). Na sua ausência , juntamente com outros discípulos, Ele revisitou Nazaré, onde os seus concidadãos O rejeitaram uma segunda vez (Mc 6:1-6). Esta viagem terminou aproximadamente no tempo da Páscoa na primavera de A.D. 30. A prova de poder divino no milagre dos pães e dos peixes (Mc 6:30-44) foi aceite pelos 5.000 homens presentes como uma evidência indiscutível de que o há muito aguardado Salvador estava entre eles. Aqui estava um homem que podia abastecer exércitos inteiros com comida, que podia curar soldados feridos e ressuscitar os mortos, e que podia conquistar as nações, restaurar o domínio para Israel, e tornar a Judéia no Paraíso terrestre predito pelas profecias antigas. Eles tentaram coroá-Lo, mas Jesus rejeitou (Jo 6:14, 15). Este foi o ponto de viragem do Seu ministério. Após uma noite tempestuosa no mar (Mt 14:22-36) Jesus retornou a Cafarnaum, onde deu o sermão sobre o Pão da Vida (Jo 6:25 a Jo 7:1). O povo que tinha idealizado Jesus como o governante de um reino terrestre compreendeu agora que o Seu era um reino espiritual, e a maioria "voltou atrás e não mais andou com Ele" (Jo 6:66). A opinião pública voltou-se então contra Jesus na Galileia assim como tinha sido na Judéia um ano antes.

(AULA  07)

 5 – Retirada: Jesus nesta altura descontinuou a Sua obra pública para o povo da Galileia. Rejeitado pelos lideres e pelo povo em geral, Ele chegou à conclusão que o Seu trabalho estava rapidamente a chegar ao seu termo. Perante Ele desenhavam-se os contornos das cenas do Seu sofrimento e morte, mas mesmo isso os Seus discípulos não conseguiam compreender. Tal como a generalidade do povo, eles ainda tinham a concepção do Seu reino como sendo um domínio terrestre. Repetidas vezes Jesus discutiu o Seu Messiado e missão com eles numa tentativa de os preparar para o grande desapontamento que eles estavam prestes a experimentar. Em Cesareia de Filipo (Mt 16:13-28), no monte da transfiguração (Mt 17:1-13), e enquanto se dirigiam até lá (Mt 17:22, 23), Ele lhes explicou que como Messias tinha de sofrer e morrer. Também, durante este período, Jesus retirou-se para as regiões não judaicas da Fenícia (Mt 15:21-28), Cesareia de Filipo (Mt 16:13-28), e Decápolis (Mc 7:31 a Mc 8:10), com a finalidade de despertar nos Seus discípulos um sentido de responsabilidade pelos pagãos. A confissão de fé em Cesareia de Filipo (Mt 16:13-20) marcou um importante ponto de viragem no relacionamento dos discípulos com Jesus. A compreensão que eles tinham da Sua missão tinha crescido durante o tempo da sua associação com Ele. Agora, pela primeira vez deram sinais de uma compreensão mais madura e de um apreço por essa missão.

(AULA 08)

 6 - Ministério em Samaria e Pereia: No outono desse ano Jesus, com os seus discípulos, assistiu à Festa dos Tabernáculos (Jo 7:2-13). Esta foi a Sua primeira visita a Jerusalém desde a cura do paralítico no tanque de Betesda e da Sua rejeição pelo Sinédrio 18 meses antes. A questão do Messiado de Cristo estava agora patente na mente das pessoas, que sabiam também da conspiração contra a Sua vida (Jo 7:25-31). Havia uma divisão de opinião bem definida entre os que achavam que Jesus devia ser aceite como o Messias ou condenado à morte (Jo 7:40-44). Quando uma tentativa abortada foi feita para prender Jesus, Nicodemos silenciou os conspiradores (Jo 7:45-53).Outra tentativa foi feita para Lhe preparar uma cilada (Jo 8:3-11). Quando Jesus ensinava no Templo as autoridades judaicas novamente O desafiaram, e Ele em resposta abertamente referiu-se a Deus como Seu Pai e se declarou ser o Enviado de Deus - que resultou na pretensão deles em o apedrejar ali mesmo (Jo 8:12-59). No entanto, Ele escapou (Jo 8:59) e aparentemente voltou brevemente à Galileia antes de partir daí para a Sua última viagem para Jerusalém (cf. Lc 9:51-56).

Nos meses seguintes Jesus trabalhou em Samaria e na Pereia, e durante este tempo enviou os Setenta a realizar a sua missão (Lc 10:1-24). Pouco se sabe acerca da rota que Jesus tomou, mas os relatos de Lucas mencionam as parábolas contadas e as experiências vividas durante este período (Lc 9:51 a Lc 18:34). Jesus procurou nessa altura atrair a atenção pública e mandou mensageiros adiante para anunciar a Sua vinda (Lc 9:52; Lc 10:1). Ele estava a avançar para o cenário do Seu grande sacrifício, e a atenção do povo tinha de ser dirigida para Ele. Durante o Seu ministério na Pereia a multidão mais uma vez se aglomerou ao Seu redor como nos primeiros dias do Seu ministério na Galileia (ver Lc 12:1). 3 meses antes da Páscoa Ele dirigiu-se a Jerusalém para assistir à Festa da Dedicação (Jo 10:22). Mais uma vez, as autoridades O acossaram no Templo, exigindo, "Se tu és o Cristo, dize - no-lo abertamente." (Jo 10:24). Após uma breve discussão os judeus uma vez mais pegaram em pedras para O apedrejar por se fazer passar por Deus (Jo 10:25-33). Pouco tempo depois procuraram prendê-lo, mas mais uma vez Ele escapou das suas mãos e voltou à Pereia (Jo 10:39, 40). A morte de Lázaro poucas semanas antes da crucificação trouxe Jesus de volta brevemente à proximidade de Jerusalém para o Seu supremo milagre, que foi efetuado na presença de um número de líderes judeus e que providenciou mais uma vez um prova irrefutável que os sacerdotes não podiam interpretar mal ou negar (ver Jo 11:1-44). Este milagre atestou o selo de Deus ao trabalho de Jesus como Messias, mas ao ser relatado aos líderes em Jerusalém (Jo 11:45, 46), eles determinaram afastar Jesus do caminho na primeira oportunidade que tivessem (Jo 11:47, 53). Esta prova de poder sobre a morte era a prova suprema de que na pessoa de Jesus, Deus tinha, de fato, enviado o Seu Filho ao mundo para a salvação dos homens do pecado e da sua pena, a morte. Os saduceus, que negavam a vida depois da morte, estavam agora indiscutivelmente alarmados, e unidos com os fariseus numa determinação firme para silenciar Jesus (cf. Jo 11:47). Sem o desejo de apressar a crise antes da altura certa, Jesus retirou-se mais uma vez de Jerusalém durante algum tempo (Jo 11:54).

(AULA  09)

 7 - Ministério Final em Jerusalém: Poucas semanas após a ressurreição de Lázaro, Jesus mais uma vez se dirigiu a Jerusalém. Descansando em Betânia no Sábado (ver Jo 12:1), Ele foi recebido na casa de Simão (Mt 26:6-13; cf. Lc 7:36-50). Aproximadamente nessa altura Judas foi ao palácio do sumo-sacerdote com uma oferta para lhes entregar Jesus (Mt 26:14, 15). No Domingo Jesus entrou triunfalmente em Jerusalém, manifestando publicamente ser o Messias-Rei (Mt 21:1-11). A alegria das pessoas que tinham vindo a Jerusalém para assistir à Páscoa foi estimulada até ao pico mais alto em que O aclamaram como rei. Os discípulos de Jesus sem dúvida tomaram a Sua aceitação desta homenagem como prova de que as suas esperanças estavam prestes a ser cumpridas, e a multidão acreditava que a hora da sua emancipação dos romanos estava próxima. Jesus compreendeu que esta atitude o levaria à cruz, mas era Seu propósito dessa maneira chamar publicamente a atenção de todos para o sacrifício que estava prestes a cometer. Na segunda-feira Ele limpou o Templo uma segunda vez (Mt 21:12-16), assim repetindo no final do seu ministério o mesmo ato pelo qual ele tinha iniciado o Seu trabalho 3 anos antes. Esta atitude constituiu um desafio direto à autoridade dos sacerdotes e governantes. Quando eles contestaram o Seu direito a agir daquela forma - "Com que autoridade fazes tu estas coisas?" (Mt 21:23) - Jesus respondeu de uma forma tal que revelou toda a sua incompetência em avaliar as Suas credenciais como Messias (Mt 21:24-27). Através de uma série de parábolas (Mt 21: 28 a Mt 22:14) Ele descreveu a direção que os lideres Judeus estavam a seguir ao rejeitarem-No como o Messias, e nas Suas respostas a uma série de questões que eles lhes colocaram (Mt 22:15-46) refutou os Seus críticos de uma forma tal que nenhum deles ousou questioná-Lo novamente (Mt 21:46).

Após publicamente ter exposto o caráter corrupto dos escribas e dos fariseus, Jesus afastou-se do Templo para sempre (Mt 23), declarando, "Eis aí abandonada vos é a vossa casa" (Mt 23:38), uma vez que apenas no dia anterior Ele se tinha referido ao Templo como a "minha casa" (Mt 21:13). Com esta declaração Jesus deserdou a nação judaica do concerto que a ligava a Deus. Ele tomou o "reino de Deus" da posse dos judeus a fim de o poder dar a "um povo que dê os seus frutos" (Mt 21:43). Nessa noite Jesus retirou-se juntamente com 4 dos seus discípulos (Mc 13:3) para o Monte das Oliveiras, onde sublinhou o que se iria passar antes do estabelecimento do Seu reino visível na terra (Mt 24; Mt 25). A quarta-feira da Semana da Paixão foi passada por Jesus em privacidade com os Seus discípulos. Na quinta-feira à noite Ele celebrou a Páscoa com eles, ao mesmo tempo instituindo a ordenança da Ceia do Senhor (Lc 22:14-30; Mt 26:26-29; Jo 13:1-20). Depois da ceia Ele procurou aconselhá-los ativamente em relação ao futuro e à Sua eventual volta (Jo 14 a Jo 16). Assim que Ele entrou no Jardim do Getsémani o peso dos pecados do mundo caíram sobre Ele (Mt 26:37) e aparentemente estava-Lhe vedado o acesso à luz da presença do Pai, experimentando o resultado do pecado que é a eterna separação de Deus. Torturado pelo medo de que Ele podia ser separado para sempre do amor do Pai, que na Sua humanidade Ele podia não suportar o sofrimento que se avizinhava, e de que seria rejeitado por aqueles que tinha vindo salvar, Ele foi tentado a abandonar a Sua missão e deixar a raça humana sofrer as conseqüências (cf. Mt 26:39, 42). No entanto Ele bebeu a taça do sofrimento até a ultima gota. Na altura em que Ele desfalecia, recebendo o sofrimento da morte para cada homem, um anjo vindo do céu O fortaleceu a fim de suportar as horas de tortura que se aproximavam (Mt 26:30-56; Lc 22:43).

Nessa noite Jesus foi preso, e na manhã seguinte Ele apareceu primeiro perante as autoridades (Jo18:13-24; Mt 26:57-75; Lc 22:66-71), e mais tarde perante Pilatos (Jo 18:28 a 19:6) e perante Herodes (Lc 23:6-12). Jesus foi condenado à morte pelos judeus, e a sentença recebeu a relutante ratificação do procurador romano. Nesse mesmo dia Jesus foi conduzido para ser crucificado (Jo 19:17-37). Pela Sua morte na cruz Jesus pagou o preço do pecado e sustentou a justiça e misericórdia de Deus. Aos pés da cruz o egoísmo e ódio do ser criado que aspirou ser igual a Deus mas que ignorou Deus ao ponto de matar o Filho de Deus, esteve face a face com o amor altruísta do Criador, que se interessou tanto pelos seres que tinha criado que tomou a natureza de um escravo e morreu a morte de um criminoso a fim de os salvar da sua maldade (ver Jo 3:16). A cruz demonstrou que Deus podia ser ao mesmo tempo misericordioso e justo quando perdoou aos homens os seus pecados (cf. Rm 3:21-26). A morte de Jesus na cruz ocorreu sensivelmente na altura do sacrifício da tarde na sexta-feira, e a Sua ressurreição ocorreu no domingo seguinte de manhã (Mt 27:45-56; Mt 28:1-15). Depois da sua ressurreição Jesus tardou na terra durante algum tempo a fim de que os Seus discípulos se pudessem familiarizar com Ele como um Ser glorificado. As Suas aparições (Lc 24:13-45; Jo 20:19-21, 25; etc.), autentificavam a ressurreição. Quarenta dias depois Ele ascendeu ao Pai, assim terminando o seu ministério terrestre (Lc 24:50-53). "Eu subo para meu Pai e vosso Pai", foram as Suas palavras (Jo 20:17). A sua ordem antes da partida era a de que os Seus seguidores proclamassem as boas novas do evangelho a todo o mundo (Mt 28:19, 20). A certeza de que Jesus tinha realmente saído do túmulo e tinha ascendido ao Pai (Lc 24:50-53) deu um poder dinâmico ao evangelho à medida que os apóstolos o proclamavam a todo o mundo conhecido na sua geração (ver At 4:10; 2Pe 1:16-18; 1Jo1:1-3).

Pr. Windembergs

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C O T P – M R

CASA DE ORAÇÃO PARA TODOS OS POVOS

MINISTÉRIO REMANESCENTE

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OS QUATRO SEGREDOS DO AVIVAMENTO

Texto Bíblico: Habacuque 3.1-2

INTRODUÇÃO: Neste texto bíblico, encontramos os quatro segredos de um avivamento. Cada avivamento que o povo de Deus tem experimentado através da história, é Deus ouvindo a oração do seu povo. A palavra de Deus é fonte geradora de avivamento. O temor do Senhor gerado no coração das pessoas pela palavra de Deus, provoca o inicio de um avivamento. E, o avivamento é sempre uma obra da misericórdia de Deus. Portanto, oração, palavra, temor de Deus, e misericórdia Divina, são os quatro segredos do avivamento.

1- “Oração do profeta Habacuque”

1.1- O primeiro segredo do avivamento é sempre a oração (2 Cr.7.14).    
1.2- Os grandes avivamentos descritos na Bíblia e documentados através da história cristã, começaram sempre pela oração.
1.3- O primeiro avivamento registrado após a queda do homem, se deu quando um descendente de Adão, chamado Enos, começou a invocar o Nome do Senhor (Gn.4.26).
1.4- O avivamento no monte Carmelo, só se deu após o profeta Elias orar ao Senhor (1 Rs.18.30-39).
1.5- O maior avivamento da história se deu no Dia de Pentecostes, após intensa campanha de oração (At.1.14 e 2.1-4). Portanto, a oração é o primeiro grande segredo para o avivamento.

2- “Ouvi, Senhor, a tua palavra”

2.1- O segundo segredo do avivamento é a palavra do Senhor (Hb.3.2).
2.2- Não pode existir avivamento genuíno e duradouro, se este não for originado pela palavra de Deus (At.19.20) 
2.3- O avivamento de Judá nos dias do rei Josias, só se deu depois que o sacerdote Hilquias anunciou: “Achei o Livro da Lei na Casa do Senhor”.
2.4- O avivamento nos dias de Esdras e Neemias se deu através da leitura expositiva da palavra do Senhor (Nee.8.1-12).
2.5- Os grandes avivamentos registrados nos Atos dos Apóstolos e através da história Cristã, sempre se deu através do poder da palavra de Deus (At.6.7; 12.24 e 19.20). 

3- “ e temi”

3.1- O temor do Senhor provocado no coração das pessoas pela pregação da palavra do Senhor, é a porta de entrada para o avivamento individual e coletivo (SL.119.25).
3.2- O temor do Senhor que veio sobre os ninivitas , levando eles ao arrependimento no pó e na cinza, se deu após eles terem ouvido a pregação do profeta Jonas (Jn.3.1-10).
3.4- O temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal é a inteligência (Jó.28.28). Ter um coração sábio e apartar-se do mal, são sinais claros de um avivamento pessoal.

4- “na ira lembra-te da misericórdia”

4.1- A misericórdia de Deus é o quarto segredo de um avivamento (Lm.3.22).
4.2- Todo avivamento ocorrido através da história é obra da misericórdia divina. Em 2 Cr.30.9, o próprio rei Ezequias reconheceu isso, dizendo: “Porque, em vos convertendo ao Senhor, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia perante os que os levaram cativos e tornarão a esta terra; porque o Senhor, vosso Deus, é piedoso e misericordioso e não desviará de vós o rosto, se vos converterdes a Ele”.
4.3- O próprio avivamento em Nínive, foi uma obra da misericórdia e compaixão divina (Jn.3.10 e 4.10-11).
4.4- Avivamento, é o transbordar da misericórdia divina sobre nossas vidas, pois, o avivamento sempre acontece, quando o povo está na sua pior condição espiritual (Lm.5.21). 

CONCLUSÃO: Para o teólogo James Buchanan “Um avivamento da religião, consiste em nova vida espiritual transmitida aos mortos e de nova saúde espiritual transmitida aos vivos”.

 Por: Pr. Windembergs

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Os 3 Ultimos Pedidos De Alexandre o Grande

Marcos 8:36 
³⁶ Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

 

 

Alexandre o grande ou Alexandre da Macedônia foi o mais célebre conquistador do mundo antigo. Era filho de Filipe II da Macedónia e de Olímpia doÉpiro, mística e ardente adoradora do deus gregoDionísio. Em sua juventude, teve como preceptor o filósofoAristóteles. Tornou-se rei da Macedônia aos vinte anos, na sequência do assassinato do seu pai.

A sua carreira é sobejamente conhecida: conquistou um impérioque ia dos Balcãs àÍndia, incluindo também o Egito e a Báctria(aproximadamente o atual Afeganistão). Este império era o maior e mais rico que já tinha existido. Existem várias razões para esses grandes êxitos militares, um deles é que Alexandre era um general de extraordinária habilidade e sagacidade, talvez o melhor de todos os tempos, pois ele nunca perdeu nenhuma batalha e a expansão territorial que ele proporcionou é uma das maiores da história, a maior expansão territorial em um período bem curto de todos os tempos. Além disso era um homem de muita coragem pessoal e todos atribuiam também sorte a ele. Mas nos antes de morrer ele fez esses interessantes pedidos.

 

 

OS 3 ÚLTIMOS DESEJOS DE ALEXANDRE, O GRANDE

Conta-se que quando estava à beira da morte, Alexandre convocou os seus generais e relatou seus 3 últimos desejos:

1-) Que seu caixão fosse transportado pelas mãos dos

médicos da época;

2-) Que fosse espalhado no caminho até seu túmulo os seus tesouros conquistados (prata, ouro, pedras preciosas...);

3-) Que suas duas mãos fossem deixadas balançando no ar, fora do caixão: à vista de todos.

Um dos seus generais, admirado com esses desejos incomuns, perguntou a Alexandre quais as razões para tal desejo. Alexandre explicou:

 

1-) Quero que os mais iminentes médicos carreguem meu caixão para mostrar que eles NÃO têm poder de cura perante a morte;

2-) Quero que o chão seja coberto pelos meus tesouros para que as pessoas possam ver que os bens materiais aqui conquistados, aqui permanecem;

3-) Quero que minhas mãos balancem ao vento para que as pessoas possam ver que de mãos vazias viemos e de mãos vazias partimos.

 Adaptado Por: Pr. Windembergs